- شرح أصول اعتقاد أهل السنة و الجماعة للالكائي
- بَابُ جُمَّاعِ الْكَلَامِ فِي الْإِيمَانِ
- سِيَاقُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَنَّ الْمُسْلِمِينَ لَا تَضُرُّهُمُ الذُّنُوبُ الَّتِي هِيَ الْكَبَائِرُ إِذَا مَاتُوا عَنْ تَوْبَةٍ مِنْ غَيْرِ إِصْرَارٍ ، وَلَا يُوجِبُ التَّكْفِيرَ وَإِنْ مَاتُوا عَنْ غَيْرِ تَوْبَةٍ ، فَأَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُمْ ، وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ وَعَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، قُلْتُ لِجَابِرٍ : كُنْتُمْ تَقُولُونَ لِأَهْلِ الْقِبْلَةِ : إِنَّكُمْ كُفَّارٌ ؟ قَالَ : لَا ، وَعَنْ سُلَيْمَانَ الْيَشْكُرِيِّ : أَكُنْتُمْ تَعُدُّونَ الذَّنْبَ شِرْكًا ؟ قَالَ : لَا ، وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ مَسْعُودٍ : أَنَّهُمْ كَانُوا يَرْجُونَ لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ ، وَصَلَّى عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَى قَتْلَى مُعَاوِيَةَ ، وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ : شَهِدْتُ صِفِّينَ فَكَانُوا لَا يُجِيزُونَ عَلَى جَرِيحٍ ، وَلَا يَطْلُبُونَ مُوَلِّيًا ، وَلَا يَسْلُبُونَ قَتِيلًا ، وَعَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ قَالَ : لَيْسَ فِيمَا طَلَبْتُ مِنَ الْعِلْمِ ، وَرَحَلْتُ فِيهِ إِلَى الْعُلَمَاءِ . وَسَأَلْتُ عَنْهُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ لِذَنْبٍ لَا أَغْفِرُ ، وَعَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أَصْحَابِ الْجَمَلِ ، فَقَالَ : مُؤْمِنُونَ وَلَيْسُوا بِكُفَّارٍ ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ : لَا نَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا مِنْ غَيْرِهِمْ مِنَ التَّابِعِينَ تَرَكُوا الصَّلَاةَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ تَأَثُّمًا . وَعَنِ النَّخَعِيِّ : لَمْ يَكُونُوا يَحْجُبُونَ الصَّلَاةَ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ . وَعَنْ عَطَاءٍ : صَلِّ عَلَى مَنْ صَلَّى إِلَى قِبْلَتِكَ . وَعَنِ الْحَسَنِ : إِذَا قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهَ صَلِّ عَلَيْهِ . وَعَنْ رَبِيعَةَ : إِذَا عَرَفَ اللَّهَ فَالصَّلَاةُ عَلَيْهِ حَقٌّ . وَعَنْ مَالِكٍ فِيمَا رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ وَهْبٍ : إِنَّ أَصَوْبَ ذَلِكَ وَأَعَدَلَهُ عِنْدِي إِذَا قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهَ ، ثُمَّ هَلَكَ ، أَنْ يُغَسَّلَ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ . وَعَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ : سَأَلْتُ الْأَوْزَاعِيَّ ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ : هَلْ تَتْرُكُ الصَّلَاةَ عَلَى أَحَدٍ مِنَ الْقِبْلَةِ وَإِنْ عَمِلَ أَيَّ عَمِلٍ ؟ قَالَ : لَا . وَعَنِ الشَّافِعِيِّ ، وَأَحْمَدَ ، وَإِسْحَاقَ ، وَأَبِي ثَوْرٍ ، وَأَبِي عُبَيْدٍ مِثْلَهُ
- حديث رقم: 1646
كَانَ لِأَبِي قِلَابَةَ الْجَرْمِيِّ ابْنُ أَخٍ يَرْكَبُ الْمَحَارِمَ فَاحْتُضِرَ ، فَجَاءَ طَائِرَانِ أَبْيَضَانِ يُشْبِهَانِ النَّسْرَيْنِ ، فَجَلَسَا فِي كَوَّةِ الْبَيْتِ ، فَقَالَ أَحَدُ الطَّائِرَيْنِ لِصَاحِبِهِ : انْزِلْ فَفَتِّشْهُ ، ثُمَّ غَرِقَ مِنْقَارُهُ فِي جَوْفِهِ ، وَذَاكَ بِعَيْنِ أَبِي قِلَابَةَ ، فَقَالَ الطَّائِرُ لِصَاحِبِهِ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، انْزِلْ إِلَيْهِ ، فَقَدْ وَجَدْتُ فِي جَوْفِهِ تَكْبِيرَةً ، كَبَّرَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى سُورِ أَنْطَاكِيَةَ ، فَأَخْرَجَ الطَّائِرُ خِرْقَةً بَيْضَاءَ ، فَلَفَّا وَجْهَهُ فِي الْخِرِقِ ، ثُمَّ احْتَمَلَاهَا ، ثُمَّ قَالَا : يَا أَبَا قِلَابَةَ قُمْ إِلَى ابْنِ أَخِيكَ فَادْفِنْهُ فَإِنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، قَالَ : وَكَانَ أَبُو قِلَابَةَ عِنْدَ النَّاسِ مَرْضِيًّا ، فَخَرَجَ إِلَى النَّاسِ ، فَأَخْبَرَهُمْ بِالَّذِي رَأَى قَالَ : فَمَا رَأَيْتُ جِنَازَةً أَكْثَرَ أَهْلًا مِنْهَا "
أنا مُحَمَّدُ بْنُ رِزْقِ اللَّهِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : نا خَلَفُ بْنُ شَمْسٍ الْمُقْرِئُ الْخَصِيبُ عَلَى نَهْرِ عِيسَى قَالَ : نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْجُرَشِيِّ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ قَالَ : كَانَ لِأَبِي قِلَابَةَ الْجَرْمِيِّ ابْنُ أَخٍ يَرْكَبُ الْمَحَارِمَ فَاحْتُضِرَ ، فَجَاءَ طَائِرَانِ أَبْيَضَانِ يُشْبِهَانِ النَّسْرَيْنِ ، فَجَلَسَا فِي كَوَّةِ الْبَيْتِ ، فَقَالَ أَحَدُ الطَّائِرَيْنِ لِصَاحِبِهِ : انْزِلْ فَفَتِّشْهُ ، ثُمَّ غَرِقَ مِنْقَارُهُ فِي جَوْفِهِ ، وَذَاكَ بِعَيْنِ أَبِي قِلَابَةَ ، فَقَالَ الطَّائِرُ لِصَاحِبِهِ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، انْزِلْ إِلَيْهِ ، فَقَدْ وَجَدْتُ فِي جَوْفِهِ تَكْبِيرَةً ، كَبَّرَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى سُورِ أَنْطَاكِيَةَ ، فَأَخْرَجَ الطَّائِرُ خِرْقَةً بَيْضَاءَ ، فَلَفَّا وَجْهَهُ فِي الْخِرِقِ ، ثُمَّ احْتَمَلَاهَا ، ثُمَّ قَالَا : يَا أَبَا قِلَابَةَ قُمْ إِلَى ابْنِ أَخِيكَ فَادْفِنْهُ فَإِنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، قَالَ : وَكَانَ أَبُو قِلَابَةَ عِنْدَ النَّاسِ مَرْضِيًّا ، فَخَرَجَ إِلَى النَّاسِ ، فَأَخْبَرَهُمْ بِالَّذِي رَأَى قَالَ : فَمَا رَأَيْتُ جِنَازَةً أَكْثَرَ أَهْلًا مِنْهَا
خرقة: الخرقة : القطعة من الثوب الممزق
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَو
الْأَوْزَاعِيِّ
الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ
أحاديث أخرى متعلقة
