عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يَزْدَادُ الْأَمْرُ إِلَّا شِدَّةً ، وَالدُّنْيَا إِلَّا إِدْبَارًا ، وَالنَّاسُ إِلَّا شُحًّا ، وَلَا مَهْدِيَّ إِلَّا عِيسَى ، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ "
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ ، بِمِصْرَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ بُنَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّاهِدُ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْجَنَدِيِّ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : لَا يَزْدَادُ الْأَمْرُ إِلَّا شِدَّةً ، وَالدُّنْيَا إِلَّا إِدْبَارًا ، وَالنَّاسُ إِلَّا شُحًّا ، وَلَا مَهْدِيَّ إِلَّا عِيسَى ، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ
شحا: الشح : أشد البخل والحرص على متاع الدنيا
الشَّافِعِيُّ
مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْجَنَدِ
أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ
الْحَسَنِ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
حديث رقم: 8481 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ أَمَا حَدِيثُ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ
حديث رقم: 8482 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ قَالَ : أَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
حديث رقم: 486 في المعجم الصغير للطبراني بَابُ السِّينِ مَنِ اسْمُهُ سَلَامَةُ
حديث رقم: 100 في بيان خطأ من أخطأ على الشافعي للبيهقي بيان خطأ من أخطأ على الشافعي للبيهقي حَدِيثٌ فِي الْمَهْدِيِّ
حديث رقم: 690 في الجامع في بيان العلم و فضله لابن عبد البر بَابُ مَا رُوِيَ فِي قَبْضِ الْعِلْمِ وَذَهَابِ الْعُلَمَاءِ
حديث رقم: 13867 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء قَالَ الشَّيْخُ رَحْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ : ذِكْرُ الْأَئِمَّةِ وَالْعُلَمَاءِ لَهُ
حديث رقم: 82 في الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي أَبُو مُوسَى يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ الْمِصْرِيُّ ثِقَةٌ , مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ , سَمِعَ بِمِصْرَ ابْنَ وَهْبٍ , وَأَشْهَبَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ , وَأَقْرَانَهُمَا , وَبِمَكَّةَ ابْنَ عُيَيْنَةَ وَالشَّافِعِيَّ , وَهُوَ مِنَ الْكِبَارِ , مِمَّنْ يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ , وَكَانَ الشَّافِعِيُّ يُقَرِّبُهُ وَيُذَاكِرَهُ , وَيَتَفَرَّدُ عَنْهُ بِحَدِيثٍ :
