عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى قَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ ، وَأَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي عُرْسٍ ، وَإِذَا جَوَارٍ يُغَنِّينَ ، فَقُلْتُ : أَنْتُمْ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَهْلُ بَدْرٍ يُفْعَلُ هَذَا عِنْدَكُمْ ؟ فَقَالَا : إِنْ شِئْتَ فَأَقِمْ مَعَنَا ، وَإِنْ شِئْتَ فَاذْهَبْ ، فَإِنَّهُ " رَخَّصَ لَنَا فِي اللَّهْوِ عِنْدَ الْعُرْسِ ، وَفِي الْبُكَاءِ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ - قَالَ شَرِيكٌ : أُرَاهُ قَالَ - فِي غَيْرِ نَوْحٍ "
حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَارِمٍ الْحَافِظُ ، ثنا عُمَرُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَنِيُّ ، ثنا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى قَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ ، وَأَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي عُرْسٍ ، وَإِذَا جَوَارٍ يُغَنِّينَ ، فَقُلْتُ : أَنْتُمْ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، وَأَهْلُ بَدْرٍ يُفْعَلُ هَذَا عِنْدَكُمْ ؟ فَقَالَا : إِنْ شِئْتَ فَأَقِمْ مَعَنَا ، وَإِنْ شِئْتَ فَاذْهَبْ ، فَإِنَّهُ رَخَّصَ لَنَا فِي اللَّهْوِ عِنْدَ الْعُرْسِ ، وَفِي الْبُكَاءِ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ - قَالَ شَرِيكٌ : أُرَاهُ قَالَ - فِي غَيْرِ نَوْحٍ
اللهو: اللهو : ما لَعِبْتَ به وشَغَلك من القول أو الفعل
العرس: العرس : الزفاف أعْرَس الرجُل فهو مُعْرِسٌ إذا دَخَل بامْرَأتِهِ عند بِنائِها
نوح: النوح : البكاء بجزع وعويل
أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْ
شَرِيكٌ
أَبِي إِسْحَاقَ
عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ
قَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ
وَأَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيّ
حديث رقم: 5407 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ النِّكَاحِ اللَّهْوُ وَالْغِنَاءُ عِنْدَ الْعُرْسِ
حديث رقم: 320 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْعِلْمِ وَمِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ أَبِي الْمُطَاعِ الْقُرَشِيُّ
حديث رقم: 2043 في السنن الصغير للبيهقي كِتَابُ النِّكَاحِ جِمَاعُ أَبْوَابِ الصَّدَاقِ
حديث رقم: 4626 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الْكَرَاهَةِ بَابُ الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ
حديث رقم: 5234 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء قَرَظَةُ بْنُ كَعْبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَامِرِ بْنِ زَيْدِ بْنِ مَنَاةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْأَبْجَرِ ، شَهِدَ أُحُدًا وَمَا بَعْدَهُ مِنَ الْمَشَاهِدِ ، أُمُّهُ جُنَيْدَةُ بِنْتُ ثَابِتِ بْنِ سِنَانِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ الْأَبْجَرِ ، وَأَخُوهُ لِأُمِّهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَاسٍ ، بَعَثَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فِي أَصْحَابٍ لَهُ إِلَى الْكُوفَةِ يُقْرِئُهُمُ الْقُرْآنَ ، وَأَوْصَاهُمْ بِإِقْلَالِ الرِّوَايَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، تُوُفِّيَ بِالْكُوفَةِ فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ بِهَا ، رَوَى عَنْهُ عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ الْبَجَلِيُّ ، وَالشَّعْبِيُّ
أحاديث أخرى متعلقة
