عَنْ كُرْزِ بْنِ عَلْقَمَةَ قَالَ : " بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ لِلْإِسْلَامِ مُنْتَهًى ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِنَّمَا أَهْلُ بَيْتٍ أَرَادَ اللَّهُ بِهِمْ خَيْرًا أَدْخَلَ عَلَيْهِمُ الْإِسْلَامَ " قَالَ الْأَعْرَابِيُّ : ثُمَّ مَهْ ؟ قَالَ : " ثُمَّ تَقَعُ فِتْنَةٌ كَأَنَّهَا الظُّلَلُ " قَالَ الْأَعْرَابِيُّ : كَلَّا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ : " بَلَى وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَتَعُودُنَّ فِيهَا أَسَاوِدَ صَبًّا ، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ "
ثنا صَدَقَةُ بْنُ مَنْصُورٍ عَدِيٌّ أَبُو الْأَزْهَرِ بِحَرَّانَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَا ثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثنا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ أَبُو أَيُّوبَ الْإِفْرِيقِيِّ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ كُرْزِ بْنِ عَلْقَمَةَ قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ لِلْإِسْلَامِ مُنْتَهًى ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ إِنَّمَا أَهْلُ بَيْتٍ أَرَادَ اللَّهُ بِهِمْ خَيْرًا أَدْخَلَ عَلَيْهِمُ الْإِسْلَامَ قَالَ الْأَعْرَابِيُّ : ثُمَّ مَهْ ؟ قَالَ : ثُمَّ تَقَعُ فِتْنَةٌ كَأَنَّهَا الظُّلَلُ قَالَ الْأَعْرَابِيُّ : كَلَّا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ : بَلَى وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَتَعُودُنَّ فِيهَا أَسَاوِدَ صَبًّا ، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ وَرَوَاهُ مَعَ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ ، عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ قَيْسٍ *
الظلل: الظلل : جمع ظلة وهي كل ما أظلَّ من الشمس ، والمراد كأنها الجبال أو السُّحب
أساود: الأساود : الحيات مأخوذة من الأسود وهو أخبث الحيات وقيل : الجماعات من الناس مأخوذة من سواد الناس
صبا: صُبًّا : من الصَّبِّ وذلك أنَّ الأسود أي الحية إذا أراد أن يَنْهش ارْتفع ثم انْصَبَّ على الملْدُوغ
وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ ع
دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ
مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ أَبُ
عُرْوَةَ
كُرْزِ بْنِ عَلْقَمَةَ
الزُّهْرِيِّ
عُرْوَةَ
عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ قَيْسٍ
