عَنْ قَتَادَةَ ، فِي قَوْلِهِ : {{ وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ }} - إِلَى قَوْلِهِ - {{ وَالْمَسَاكِينَ }} ، يَقُولُ : " لَا يَحْلِفُ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى - إِلَى قَوْلِهِ - {{ غَفُورٌ رَحِيمٌ }} ، نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالَ لَهُ مِسْطَحٌ ، كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبِي بَكْرٍ قَرَابَةٌ ، وَكَانَ يَتِيمًا فِي حِجْرِهِ ، وَكَانَ مِمَّنْ أَذَاعَ عَلَى عَائِشَةَ مَا أذاعَ ، فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ بَرَاءَتَهَا وَعُذْرَهَا آلَى أَبُو بَكْرٍ أَنْ لَا يَرْزَأَهُ ، فَقَالَ : أَمَا تُحِبُّ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكَ ؟ ، قَالَ : بَلَى ، قَالَ : فَاعْفُ وَتَجَاوَزْ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : لَا جَرَمَ ، لَا أَمْنَعُهُ مَعْرُوفًا كُنْتُ أُولِيهِ إِيَّاهُ قَبْلَ الْيَوْمِ "
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، فِي قَوْلِهِ : {{ وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ }} - إِلَى قَوْلِهِ - {{ وَالْمَسَاكِينَ }} ، يَقُولُ : لَا يَحْلِفُ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى - إِلَى قَوْلِهِ - {{ غَفُورٌ رَحِيمٌ }} ، نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالَ لَهُ مِسْطَحٌ ، كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبِي بَكْرٍ قَرَابَةٌ ، وَكَانَ يَتِيمًا فِي حِجْرِهِ ، وَكَانَ مِمَّنْ أَذَاعَ عَلَى عَائِشَةَ مَا أذاعَ ، فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ بَرَاءَتَهَا وَعُذْرَهَا آلَى أَبُو بَكْرٍ أَنْ لَا يَرْزَأَهُ ، فَقَالَ : أَمَا تُحِبُّ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكَ ؟ ، قَالَ : بَلَى ، قَالَ : فَاعْفُ وَتَجَاوَزْ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : لَا جَرَمَ ، لَا أَمْنَعُهُ مَعْرُوفًا كُنْتُ أُولِيهِ إِيَّاهُ قَبْلَ الْيَوْمِ
آلى: آلى : حلف وأقسم
جرم: لا جرم : هذه كلمة تَرِد بمعْنى تَحْقِيق الشَّيء. وقد اخْتُلف في تقديرها، فقِيل : أصْلُها التَّبْرِئة بمعنى لا بُدَّ، ثم اسْتُعْمِلت في معْنى حَقًّا. وقيل جَرَم بمعْنى كسَبَ. وقيل بمعْنى وجَبَ وحُقَّ.
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النّ
يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ
سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ
قَتَادَةَ
أحاديث أخرى متعلقة
