عَنْ أَبِي شَهْمٍ ، وَكَانَ ، رَجُلًا بَطَّالًا قَالَ : رَأَيْتُ جَارِيَةً تَمْشِي فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ تُوكَأُ فَأَهْوَيْتُ بِيَدِي إِلَى خَاصِرَتِهَا ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ يُبَايِعُونَهُ فَبَسَطْتُ يَدِي قُلْتُ : بَايِعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ : " أَنْتَ صَاحِبُ الْجُبَيْذَةِ أَمْسِ ، أَمَا إِنَّكَ صَاحِبُ الْجُبَيْذَةِ أَمْسِ " قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ بَايِعْنِي فَوَاللَّهِ لَا أَعُودُ أَبَدًا قَالَ : " فَنِعْمَ إِذًا "
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثنا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعَطَّارُ ، ح وحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَّافُ الْمِصْرِيُّ ، ثنا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ ، ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ومَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْوَاسِطِيُّ قَالُوا : ثنا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ بَيَانَ بْنِ بِشْرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي شَهْمٍ ، وَكَانَ ، رَجُلًا بَطَّالًا قَالَ : رَأَيْتُ جَارِيَةً تَمْشِي فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ تُوكَأُ فَأَهْوَيْتُ بِيَدِي إِلَى خَاصِرَتِهَا ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ يُبَايِعُونَهُ فَبَسَطْتُ يَدِي قُلْتُ : بَايِعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ : أَنْتَ صَاحِبُ الْجُبَيْذَةِ أَمْسِ ، أَمَا إِنَّكَ صَاحِبُ الْجُبَيْذَةِ أَمْسِ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ بَايِعْنِي فَوَاللَّهِ لَا أَعُودُ أَبَدًا قَالَ : فَنِعْمَ إِذًا
فأهويت: أهْوَى : يقال أهوى يَدَه وبِيَده إلى الشَّيء لِيَأخُذَه ويمسك به
خاصرتها: الخاصرة : ما بين رأس الوَرِك وأسفل الأضلاع وهما خاصرتان
يبايعونه: المبايعة : إعطاء المبايِع العهد والميثاق على السمع والطاعة وقبول المبايَع له ذلك
الجبيذة: الجبيذة : تصغير جبذة بمعنى : الشدة والجذبة بقوة
الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّا
إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخ
زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ال
ومَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَا
مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْوَاسِط
يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ
بَيَانَ بْنِ بِشْرٍ
قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ
أَبِي شَهْمٍ
حديث رقم: 21948 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ أَبِي شَهْمٍ
حديث رقم: 8247 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْحُدُودِ وَأَمَّا حَدِيثُ شُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ
حديث رقم: 18749 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 5719 في الطبقات الكبير لابن سعد المجلد الثامن أَبُو شَهْمٍ
حديث رقم: 259 في الكنى والأسماء للدولابي ذِكْرُ الْمَعْرُوفِينَ بِالْكُنَى مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو شَهْمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 2359 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم أَبُو شَهْمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 54 في المفاريد لأبي يعلى الموصلي المفاريد لأبي يعلى الموصلي أَبُو شَهْمٍ
حديث رقم: 1510 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ أَبِي شَهْمٍ
حديث رقم: 258 في الكنى والأسماء للدولابي ذِكْرُ الْمَعْرُوفِينَ بِالْكُنَى مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو شَهْمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 6248 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الْكُنَى أَبُو شَهْمٍ غَيْرُ مَنْسُوبٍ ، كَانَ رَجُلًا بَطَّالًا ، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُبَايِعَهُ ، فَأَبَى أَنْ يُبَايِعَهُ ، فَتَابَ ، ثُمَّ بَايَعَهُ ، حَدِيثُهُ عِنْدَ : قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ
أحاديث أخرى متعلقة
