عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيُّ رَجُلٍ أَنْتَ لَوْلَا خَلَّتَانِ فِيكَ " ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُمَا ؟ ، قَالَ : " تُسْبِلُ إِزَارَكَ وتُرْخِي شَعْرَكَ " ، قُلْتُ : لَا جَرَمَ لَا أَعُودُ ، قَالَ : " فَجَزَّ شَعْرَهُ ، وَرَفَعَ إِزَارَهُ "
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ ، ثنا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ رَجُلٍ أَنْتَ لَوْلَا خَلَّتَانِ فِيكَ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُمَا ؟ ، قَالَ : تُسْبِلُ إِزَارَكَ وتُرْخِي شَعْرَكَ ، قُلْتُ : لَا جَرَمَ لَا أَعُودُ ، قَالَ : فَجَزَّ شَعْرَهُ ، وَرَفَعَ إِزَارَهُ
تسبل: الإسبال : إرخاء الثوب وإطالته إلى أسفل الكعبين
إزارك: الإزار : ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن
جرم: لا جرم : هذه كلمة تَرِد بمعْنى تَحْقِيق الشَّيء. وقد اخْتُلف في تقديرها، فقِيل : أصْلُها التَّبْرِئة بمعنى لا بُدَّ، ثم اسْتُعْمِلت في معْنى حَقًّا. وقيل جَرَم بمعْنى كسَبَ. وقيل بمعْنى وجَبَ وحُقَّ.
إزاره: الإزار : ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْع
إِسْرَائِيلُ
أَبِي إِسْحَاقَ
شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ
خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ
