موسوعة الرواة | شمر بن عطية بن عبد الرحمن

يجب أن يكون طول البحث أكثر من 2

شمر بن عطية بن عبد الرحمن - ثقة

السيرة الذاتية

الاسم: شمر بن عطية بن عبد الرحمن
الشهرة: شمر بن عطية الأسدي
النسب: الكاهلي, الأسدي, الكوفي
الرتبة: ثقة
عاش في: الكوفة

الجرح والتعديل

أبو حفص عمر بن شاهين : ثقة
أبو دواد السجستاني : ثقه
أحمد بن شعيب النسائي : ثقة
أحمد بن صالح الجيلي : وثقه
ابن حجر العسقلاني : صدوق
الدارقطني : ثقة
محمد بن سعد كاتب الواقدي : ثقة له أحاديث صالحة
محمد بن عبد الله بن نمير : وثقه
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب : ثقة، مجمع على توثيقه
يحيى بن معين : ثقة
بيانات الراوي من موسوعة الأعلام

الطبقات الكبرى - ابن سعد

شمر بن عطية
- شمر بن عطية بن عبد الرحمن الأسدي من بني مرة بن الحارث بن سعد ابن ثعلبة. وكان ثقة وله أحاديث صالحة.

الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال - أحمد بن حنبل

شمر بن عطية
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثت عن صالح بن عمر، عن الأعمش، عن شمر بن عطية قال: كان بالري قوم يعقبون ويقولون: حدثنا عمر وعلي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (2832)

أسد الغابة - ابن الأثير

شمر بن عطية، عن رجل من جهينة
ع: شمر بن عطية عن رجل من جهينة، أو مزينة.
3295 روى سفيان، عن الأعمش، عن شمر بن عطية، عن رجل من جهينة، أو مزينة، قال: جاءت وفود الذئاب، قريب من مائة ذئب، حين صلى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: " هذه وفود الذئاب جاءتكم تسألكم لتفرضوا لها قوت طعامكم، وتأمنوا ما سوى ذلك "، فشكوا إليه الحاجة فأدبرن ولهن عواء.
أخرجه أيضا.

معرفة الصحابة - أبو نعيم الأصبهاني

شِمْرُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ، أَوْ مُزَيْنَةَ
- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ثنا سُفْيَانُ، ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ جُهَيْنَةَ، أَوْ مُزَيْنَةَ، قَالَ: أَتَتْ وُفُودُ الذِّئَابِ قَرِيبٌ مِنْ مِائَةِ ذِئْبٍ حِينَ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَجْرَ فَأَقْعَيْنَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَذِهِ وُفُودُ الذِّئَابِ جِئْنَكُمْ يَسْأَلْنَكُمْ لِتَفْرِضُوا لَهُمْ مِنْ قُوتِ طَعَامِكُمْ، وَتَأْمَنُوا عَلَى مَا سِوَى ذَلِكَ» فَشَكَوْا إِلَيْهِ الْحَاجَةَ، فَأَدْبَرْنَ، وَخَرَجْنَ وَلَهُنَّ عُوَاءٌ