عَنْ ثَوْبَانَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ ، فَزُورُوهَا ، وَاجْعَلُوا زِيَارَتَكمْ لَهَا صَلَاةً ، عَلَيْهِمْ واسْتِغْفَارًا لَهُمْ ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ ، بَعْدَ ثَلَاثٍ فَكُلُوا ، مِنْهَا وَادَّخِرُوا ، وَنَهَيْتُكُمْ عَمَّا يُنْبَذُ فِي الدُّبَاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالْمُقَيَّرِ ، فَانْتَبِذُوا وَانْتَفِعُوا بِهَا "
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو النَّضْرِ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ ، أَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ ، عَنْ ثَوْبَانَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ : إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ ، فَزُورُوهَا ، وَاجْعَلُوا زِيَارَتَكمْ لَهَا صَلَاةً ، عَلَيْهِمْ واسْتِغْفَارًا لَهُمْ ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ ، بَعْدَ ثَلَاثٍ فَكُلُوا ، مِنْهَا وَادَّخِرُوا ، وَنَهَيْتُكُمْ عَمَّا يُنْبَذُ فِي الدُّبَاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالْمُقَيَّرِ ، فَانْتَبِذُوا وَانْتَفِعُوا بِهَا
الدباء: الدباء : القرع، واحدها دُبَّاءةٌ، كانوا ينْتبذُون فيها فتُسرع الشّدّةُ في الشراب
والحنتم: الحنتم : إناء أو جرة كبيرة تصنع من طين وشعر وتدهن بلون أخضر وتشتد فيها الخمر وتكون أكثر سكرا
والمقير: المقير : الإناء المطلي بالزفت أو بالقار
فانتبذوا: النبذ والانتباذ : أن يوضع الزبيب أو التمر ونحوهما في الماء ، ويشرب نقيعه قبل أن يختمر ويصبح مسكرا وإذا تخمر وأسكر صار حراما
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُ
يَزِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ
أَبُو الْأَشْعَثِ
ثَوْبَانَ
أحاديث أخرى متعلقة
