عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " خَصْلَتَانِ لَا تَجْتَمِعَانِ فِي مُنَافِقٍ حُسْنُ سَمْتٍ ، وَفِقْهٌ فِي دِينٍ "
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نا أَبُو كُرَيْبٍ ، نا خَلَفُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ : خَصْلَتَانِ لَا تَجْتَمِعَانِ فِي مُنَافِقٍ حُسْنُ سَمْتٍ ، وَفِقْهٌ فِي دِينٍ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَوْفٍ إِلَّا خَلَفُ بْنُ أَيُّوبَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو كُرَيْبٍ
خصلتان: الخصلة : خلق في الإنسان يكون فضيلة أو رزيلة
سمت: والسَّمْت : عبارةٌ عن الحالة التي يكونُ عليها الإنسانُ من السَّكينة والوَقار، وحُسْن السِّيرة والطَّريقة واستقامةِ المَنْظر والهيئة
سمت: والسَّمْت : عبارةٌ عن الحالة التي يكونُ عليها الإنسانُ من السَّكينة والوَقار، وحُسْن السِّيرة والطَّريقة واستقامةِ المَنْظر والهيئة
" خَصْلَتَانِ لَا تَجْتَمِعَانِ فِي مُنَافِقٍ حُسْنُ سَمْتٍ ، وَفِقْهٌ فِي
مُوسَى بْنُ هَارُونَ
أَبُو كُرَيْبٍ
خَلَفُ بْنُ أَيُّوبَ
عَوْفٍ
مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ
أَبِي هُرَيْرَةَ
أَبُو كُرَيْبٍ
خَلَفُ بْنُ أَيُّوبَ
عَوْفٍ
مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ
أَبِي هُرَيْرَةَ
حديث رقم: 2732 في جامع الترمذي أبواب العلم باب ما جاء في فضل الفقه على العبادة
حديث رقم: 541 في الضعفاء للعقيلي بَابُ الْخَاءِ خَلَفُ بْنُ أَيُّوبَ الْعَامِرِيُّ بَلْخِيٌّ
حديث رقم: 541 في الضعفاء للعقيلي بَابُ الْخَاءِ خَلَفُ بْنُ أَيُّوبَ الْعَامِرِيُّ بَلْخِيٌّ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
