عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : " خَصْلَتَانِ لَا تَجْتَمِعَانِ فِي مُنَافِقٍ : حُسْنُ سَمْتٍ ، وَلَا فِقْهٌ فِي الدِّينِ "
وَمِنْ حَدِيثِهِ ، عَنْ عَوْفٍ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : خَصْلَتَانِ لَا تَجْتَمِعَانِ فِي مُنَافِقٍ : حُسْنُ سَمْتٍ ، وَلَا فِقْهٌ فِي الدِّينِ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ مِنْ حَدِيثِ عَوْفٍ ، وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا عَنْ أَنَسٍ بِإِسْنَادٍ لَا يَثْبُتُ
سمت: والسَّمْت : عبارةٌ عن الحالة التي يكونُ عليها الإنسانُ من السَّكينة والوَقار، وحُسْن السِّيرة والطَّريقة واستقامةِ المَنْظر والهيئة
خَلَفُ بْنُ أَيُّوبَ
عَوْفٍ
مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ
أَبِي هُرَيْرَةَ
