• 1119
  • عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَقَدْ أُمِرْتُ بِالسِّوَاكِ حَتَّى خِفْتُ عَلَى أَسْنَانِي "

    حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : لَقَدْ أُمِرْتُ بِالسِّوَاكِ حَتَّى خِفْتُ عَلَى أَسْنَانِي لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ إِلَّا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ

    لا توجد بيانات
    أُمِرْتُ بِالسِّوَاكِ حَتَّى خِفْتُ عَلَى أَسْنَانِي " " لَمْ يَرْوِ هَذَا

    في هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لقد أُمِرْتُ بالسِّواكِ"، أي: أمَرَني اللهُ باستِخدامِ السِّواكِ، وأمْرُ اللهِ تعالى لنَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إمَّا أنْ يكونَ دون واسطةٍ برُؤيا مَناميَّةٍ، أو بِواسطةٍ كإخبارِ جِبريلَ له، والسِّواكُ هو عودٌ مِن شجرةِ الأراكِ يُستخدَمُ لتَنظيفِ الفَمِ والأسنانِ، "حتى خِفْتُ على أسناني"، أي: خِفْتُ أنْ تَتآكَلَ أسناني مِن كَثرةِ التَّسوُّكِ، وهذا يدُلُّ على أهميَّةِ التَّسوُّكِ والمُبالغةِ فيه، وخاصَّةً عندَ الصَّلاةِ؛ لأنَّ العبدَ يكونُ في صِلةٍ ومُلاقاةٍ مع ربِّه، كما في الصَّحيحَينِ مِن حديثِ أبي هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه: "لَولا أنْ أشُقَّ على أُمَّتي -أو على النَّاسِ- لأمَرْتُهم بالسِّواكِ مع كلِّ صَلاةٍ".وفي الحديثِ: الحَثُّ على الاهتِمامِ بالتَّسوُّكِ وتَطييبِ الفَمِ به، وبما شابَهَه، لتَنظيفِ الفَمِ والأسنانِ، وخاصَّةً عندَ الصَّلاةِ وقِراءةِ القُرآنِ .

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت