عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ : ذَكَرْتُ لِإِبْرَاهِيمَ شَيْئًا ، فَقَالَ : هَذَا وَجَدْتُهُ فِي صَحِيفَةٍ قَالَ يَحْيَى : " كَانُوا يُضَعِّفُونَ مَا يُوجَدُ فِي الْكُتُبِ قَالَ شَاعِرٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ يَذْكُرُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِهَا : {
} لَا تَصِلِ الْحَاءَ فِي الْقِرَاءَةِ بِالْخَاءِ {
}وَلَا لَامَهَا إِلَى الْأَلِفِ {
}{
} وَلَا تَضِلُّ الْعُلُومُ عَنْكَ وَلَا {
}يَكُونُ إِسْنَادُهَا مِنَ الصُّحُفِ {
}وَقَالَ آخَرُ يَذْكُرُ قَوْمًا لَا رِوَايَةَ لَهُمْ : {
} وَمِنْ بُطُونِ كَرَارِيسٍ رِوَايَتُهُمْ {
}لَوْ نَاظَرُوا بَاقِلًا يَوْمًا لَمَا غَلَبُوا {
}{
} وَالْعِلْمُ إِنْ فَاتَهُ إِسْنَادُ مُسْنَدِهِ {
}كَالْبَيْتِ لَيْسَ لَهُ سَقْفٌ وَلَا طُنُبُ {
}وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَنْشَدْنَاهُ قَائِلُهُ : {
} تَوَقَّفْ وَلَا تُقْدِمْ عَلَى الْعِلْمِ حَادِسًا {
}فَحَدَسُ الْفَتَى فِي الْعِلْمِ يُبْدِي الْمَعَايِبَا {
}{
} فَلَيْسَ طُلَّابُ الْعِلْمِ بِالْحَدَسِ مُدْرِكًا {
}وَلَوْ كَانَ فَهْمُ الْمَرْءِ كَالنَّجْمِ ثَاقِبَا {
}{
} وَلَكِنْ بِتِرْحَالٍ وَحِلٍّ مِنَ الْفَتَى {
}وَإِنْضَائِهِ فِي الْحَالَتَيْنِ الرَّكَائِبَا {
}{
} وَقَضْقَضَةِ الْأَوْجَالِ مِنْهُ ضُلُوعَهُ {
}وَخَلْخَلَةِ الْأَهْوَالِ مِنْهُ التَّرَائِبَا {
}{
} وَاصْبَاحِهِ فِي الْمَشْرِقَيْنِ مُشَارِقًا {
}لِشَمْسِهِمَا وَالْمَغْرِبَيْنِ مَغَارِبَا {
}"
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْجُنَيْدِ ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ حَاتِمٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ : ذَكَرْتُ لِإِبْرَاهِيمَ شَيْئًا ، فَقَالَ : هَذَا وَجَدْتُهُ فِي صَحِيفَةٍ قَالَ يَحْيَى : كَانُوا يُضَعِّفُونَ مَا يُوجَدُ فِي الْكُتُبِ قَالَ شَاعِرٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ يَذْكُرُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِهَا : لَا تَصِلِ الْحَاءَ فِي الْقِرَاءَةِ بِالْخَاءِ وَلَا لَامَهَا إِلَى الْأَلِفِ وَلَا تَضِلُّ الْعُلُومُ عَنْكَ وَلَا يَكُونُ إِسْنَادُهَا مِنَ الصُّحُفِ وَقَالَ آخَرُ يَذْكُرُ قَوْمًا لَا رِوَايَةَ لَهُمْ : وَمِنْ بُطُونِ كَرَارِيسٍ رِوَايَتُهُمْ لَوْ نَاظَرُوا بَاقِلًا يَوْمًا لَمَا غَلَبُوا وَالْعِلْمُ إِنْ فَاتَهُ إِسْنَادُ مُسْنَدِهِ كَالْبَيْتِ لَيْسَ لَهُ سَقْفٌ وَلَا طُنُبُ وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَنْشَدْنَاهُ قَائِلُهُ : تَوَقَّفْ وَلَا تُقْدِمْ عَلَى الْعِلْمِ حَادِسًا فَحَدَسُ الْفَتَى فِي الْعِلْمِ يُبْدِي الْمَعَايِبَا فَلَيْسَ طُلَّابُ الْعِلْمِ بِالْحَدَسِ مُدْرِكًا وَلَوْ كَانَ فَهْمُ الْمَرْءِ كَالنَّجْمِ ثَاقِبَا وَلَكِنْ بِتِرْحَالٍ وَحِلٍّ مِنَ الْفَتَى وَإِنْضَائِهِ فِي الْحَالَتَيْنِ الرَّكَائِبَا وَقَضْقَضَةِ الْأَوْجَالِ مِنْهُ ضُلُوعَهُ وَخَلْخَلَةِ الْأَهْوَالِ مِنْهُ التَّرَائِبَا وَاصْبَاحِهِ فِي الْمَشْرِقَيْنِ مُشَارِقًا لِشَمْسِهِمَا وَالْمَغْرِبَيْنِ مَغَارِبَا
يبدي: أبدى : أظهر
يَحْيَى بْنُ آدَمَ
الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ
الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ
لِإِبْرَاهِيمَ
يَحْيَى
أحاديث أخرى متعلقة
