أَتَى رَجُلٌ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ : أَخْبِرْنِي عَنُ الْقَدَرِ ، ؟ قَالَ : " طَرِيقٌ مُظْلِمٌ ، فَلَا تَسْلُكْهُ " قَالَ : أَخْبِرْنِي عَنُ الْقَدَرِ ؟ قَالَ : بَحْرٌ عَمِيقٌ فَلَا تَلِجْهُ " قَالَ : أَخْبِرْنِي عَنُ الْقَدَرِ ؟ قَالَ : " سِرُّ اللَّهِ فَلَا تُكَلَّفْهُ " قَالَ : ثُمَّ وَلَّى الرَّجُلُ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ لِعَلِيٍّ : فِي الْمَشِيئَةِ الْأُولَى أَقُومُ وَأَقْعُدُ ، وَأَقْبِضُ وَأَبْسِطُ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ ثَلَاثِ خِصَالٍ ، وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَكَ وَلَا لِمَنْ ذَكَرَ الْمَشِيئَةَ مَخْرَجًا ، أَخْبِرْنِي : أَخْلَقَكَ اللَّهُ تَعَالَى لَمَّا شَاءَ ، أَمْ لَمَّا شِئْتَ ؟ " قَالَ : لَا ، بَلْ لَمَّا شَاءَ قَالَ : أَخْبِرْنِي ، أَفَتَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَمَا شَاءَ أَوْ كَمَا شِئْتَ ؟ قَالَ : لَا ، بَلْ كَمَا شَاءَ ، قَالَ : فَأَخْبِرْنِي ، أَجْعَلَكَ كَمَا شَاءَ ، أَوْ كَمَا شِئْتَ ؟ قَالَ : لَا ، بَلْ كَمَا شَاءَ قَالَ : فَلَيْسَ لَكَ فِي الْمَشِيئَةِ شَيْءٌ
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : نَا أَيُّوبُ شَيْخٌ لَنَا قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : أَتَى رَجُلٌ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ : أَخْبِرْنِي عَنُ الْقَدَرِ ، ؟ قَالَ : طَرِيقٌ مُظْلِمٌ ، فَلَا تَسْلُكْهُ قَالَ : أَخْبِرْنِي عَنُ الْقَدَرِ ؟ قَالَ : بَحْرٌ عَمِيقٌ فَلَا تَلِجْهُ قَالَ : أَخْبِرْنِي عَنُ الْقَدَرِ ؟ قَالَ : سِرُّ اللَّهِ فَلَا تُكَلَّفْهُ قَالَ : ثُمَّ وَلَّى الرَّجُلُ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ لِعَلِيٍّ : فِي الْمَشِيئَةِ الْأُولَى أَقُومُ وَأَقْعُدُ ، وَأَقْبِضُ وَأَبْسِطُ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ ثَلَاثِ خِصَالٍ ، وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَكَ وَلَا لِمَنْ ذَكَرَ الْمَشِيئَةَ مَخْرَجًا ، أَخْبِرْنِي : أَخْلَقَكَ اللَّهُ تَعَالَى لَمَّا شَاءَ ، أَمْ لَمَّا شِئْتَ ؟ قَالَ : لَا ، بَلْ لَمَّا شَاءَ قَالَ : أَخْبِرْنِي ، أَفَتَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَمَا شَاءَ أَوْ كَمَا شِئْتَ ؟ قَالَ : لَا ، بَلْ كَمَا شَاءَ ، قَالَ : فَأَخْبِرْنِي ، أَجْعَلَكَ كَمَا شَاءَ ، أَوْ كَمَا شِئْتَ ؟ قَالَ : لَا ، بَلْ كَمَا شَاءَ قَالَ : فَلَيْسَ لَكَ فِي الْمَشِيئَةِ شَيْءٌ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ : مَنْ خَالَفَ هَؤُلَاءِ خُولِفَ بِهِ عَنْ طَرِيقِ الْحَقِّ
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هَارُونَ ب
أَبِيهِ
جَدِّهِ
عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ
حديث رقم: 892 في شرح أصول اعتقاد أهل السنة و الجماعة للالكائي بَابُ جُمَّاعِ تَوْحِيدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَصِفَاتِهِ وَأَسْمَائِهِ وَأَنَّهُ حَيٌّ قَادِرٌ عَالِمٌ سَمِيعٌ بَصِيرٌ مُتَكَلِّمٌ مُرِيدٌ بَاقٍ سِيَاقُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّهْيِ
حديث رقم: 1060 في شرح أصول اعتقاد أهل السنة و الجماعة للالكائي بَابُ جُمَّاعِ تَوْحِيدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَصِفَاتِهِ وَأَسْمَائِهِ وَأَنَّهُ حَيٌّ قَادِرٌ عَالِمٌ سَمِيعٌ بَصِيرٌ مُتَكَلِّمٌ مُرِيدٌ بَاقٍ قَوْلُ عَلِيٍّ
أحاديث أخرى متعلقة
