• 2725
  • عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : " أَنَّ عَبَّادَ بْنَ بِشْرٍ ، وَأُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ ، خَرَجَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةٍ ظَلْمَاءَ حِنْدِسٍ ، فَكَانَ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَصًا ، فَأَضَاءَتْ عَصَا أَحَدِهِمَا كَأَشَدِّ شَيْءٍ ، فَلَمَّا تَفَرَّقَا أَضَاءَتْ عَصَا كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا "

    أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ عَبَّادَ بْنَ بِشْرٍ ، وَأُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ ، خَرَجَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فِي لَيْلَةٍ ظَلْمَاءَ حِنْدِسٍ ، فَكَانَ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَصًا ، فَأَضَاءَتْ عَصَا أَحَدِهِمَا كَأَشَدِّ شَيْءٍ ، فَلَمَّا تَفَرَّقَا أَضَاءَتْ عَصَا كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا

    حندس: الحندس : الظلمة الشديدة
    خَرَجَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةٍ
    حديث رقم: 455 في صحيح البخاري كتاب الصلاة باب
    حديث رقم: 3471 في صحيح البخاري كتاب المناقب باب
    حديث رقم: 3629 في صحيح البخاري كتاب مناقب الأنصار باب منقبة أسيد بن حضير، وعباد بن بشر رضي الله عنهما
    حديث رقم: 12186 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
    حديث رقم: 12754 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
    حديث رقم: 13619 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
    حديث رقم: 2065 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الصَّلَاةِ فَصْلٌ فِي الْقُنُوتِ
    حديث رقم: 7975 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْمَنَاقِبِ مَنَاقِبُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ
    حديث رقم: 5263 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ذِكْرُ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 1151 في الجامع لمعمّر بن راشد بَابُ مَا يُعَجَّلُ لِأَهْلِ الْيَقِينِ مِنَ الْآيَاتِ بَابُ مَا يُعَجَّلُ لِأَهْلِ الْيَقِينِ مِنَ الْآيَاتِ
    حديث رقم: 2135 في مسند الطيالسي وَمَا أَسْنَدَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
    حديث رقم: 1363 في مسند الروياني مسند الروياني مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
    حديث رقم: 4312 في الطبقات الكبير لابن سعد المجلد الثالث تَسْمِيَةُ النُّقَبَاءِ وَأَنْسَابِهِمْ ، وَصِفَاتِهِمْ ، وَوَفَاتِهِمْ
    حديث رقم: 1249 في المنتخب من مسند عبد بن حميد المنتخب من مسند عبد بن حميد مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ
    حديث رقم: 2930 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ
    حديث رقم: 5 في جزء البغوي جزء البغوي جزء البغوي
    حديث رقم: 2374 في شرح أصول اعتقاد أهل السنة و الجماعة للالكائي سِيَاقُ مَا شُوهِدَ فِي أَيَّامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ
    حديث رقم: 2375 في شرح أصول اعتقاد أهل السنة و الجماعة للالكائي سِيَاقُ مَا شُوهِدَ فِي أَيَّامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ
    حديث رقم: 2376 في شرح أصول اعتقاد أهل السنة و الجماعة للالكائي سِيَاقُ مَا شُوهِدَ فِي أَيَّامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ
    حديث رقم: 484 في دلائل النبوة لأبي نعيم الأصبهاني الْفَصْلُ السَّبِعُ وَالْعِشْرُونَ فِي ذِكْرِ مَا ظَهْرَ لِأَصْحَابِهِ فِي حَيَاتِهِ ذِكْرُ إِضَاءَةِ الْعَصَا وَغَيْرِهَا
    حديث رقم: 4327 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء عَبَّادُ بْنُ بِشْرِ بْنِ وَقْشِ بْنِ زُغْبَةَ بْنِ زَعُورَاءَ بْنِ عَبْدِ الْأَشْهَلِ الْأَوْسِيُّ شَهِدَ بَدْرًا ، لَهُ عَقِبٌ ، وَقُتِلَ يَوْمَ الْيَمَامَةِ ، رَوَى عَنْهُ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتٍ ، كَانَ أَحَدُ الْمُتَهَجِّدِينَ ، سَمِعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِاللَّيْلِ ، فَقَالَ لِعَائِشَةَ : هَذَا صَوْتُ عَبَّادٍ وَدَعَا لَهُ ، وَهُوَ الَّذِي أَضَاءَ لَهُ الْعَصَا فِي اللَّيْلِ فَمَشَى فِي ضَوْئِهَا

    اللهُ سُبحانه وتَعالَى يَخصُّ مَن يَشاءُ مِن عِبادِه الصَّالحينَ بالكَراماتِ، ويُجري على أيديهِم ما يَخرِقُ العَاداتِ؛ إظهارًا لِكرامتِهم وصَلاحِهم، كما يُؤيِّدُ أنبياءَه بالمُعجزاتِ.وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه عن كَرامةٍ وَقَعَت لِرَجُلينِ مِن أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهما عبَّادُ بنُ بِشرٍ وأُسيْدُ بْن حُضيرٍ، كما في صَحيحِ مُسلمٍ، حيثُ كانا عنْدَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في لَيلةٍ مُظلمةٍ، فلمَّا خرَجَا مِن عندِه جَعَلَ اللهُ تعالَى أمامَهما نُورينِ إكرامًا لهما، ومُعجزةً للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ إذ خصَّ بعضَ أصحابِه بمِثلِ هذه الكَرامةِ عندَ حاجتِهم إلى النُّورِ، وقيل: السِّرُّ في ذلك ما رواهُ أبو داودَ مِن حَديثِ بُريدةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «بَشِّرِ المَشَّائينَ في الظُّلَمِ إلى المساجدِ بالنُّورِ التَّامِّ يومَ القيامةِ»، فعجَّلَ اللهُ لهما ممَّا ادَّخَرَ في الآخِرةِ، وكان هذا النُّورُ يَتحرَّكُ معهمَا مِثلَ المِصباحينِ يُضيئانِ لهما طَريقَهما، فلمَّا افتَرَقا ليَذهَبَ كلُّ واحدٍ منهما إلى بَيتِه صارَ مع كلِّ واحدٍ منهما هذا النَّورُ إلى أنْ ذهَبَ إلى بَيتِه، وفي رِوايةِ أحمَدَ: «وبيَدِ كلِّ واحدٍ منهما عُصَيَّةٌ، فأضاءت عَصا أحدِهما لهما حتى مَشَيَا في ضَوئِها، حتى إذا افتَرَقَ بهما الطَّريقُ أضاءتْ للآخَرِ عَصاهُ».وفي الحديثِ: فَضْلٌ ومَنقَبةٌ لهذَينِ الصَّحابيَّينِ الجَليلينِ.وفيه: إثباتُ الكرامةِ لأولياءِ الرَّحمنِ في سائِرِ العُصورِ والأزمانِ حتَّى قِيامِ الساعةِ.

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت