عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : حَدِيثٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ إِلَّا مَرَّةً أَوْ ثِنْتَيْنِ ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُهُ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِ مِرَارٍ يَقُولُ : " كَانَ الْكِفْلُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَكَانَ لَا يَتَعَاظَمُ ذَنْبًا يَعْمَلُهُ ، وَإِنَّهُ أَتَى امْرَأَةً فَجَعَلَ لَهَا سِتِّينَ دِينَارًا عَلَى أَنْ يَطَأَهَا ، فَلَمَّا قَعَدَ مِنْهَا مَقْعَدَ الرَّجُلِ مِنَ امْرَأَتِهِ ارْتَعَدَتْ وَبَكَتْ ، فَقَالَ لَهَا : مَا يُبْكِيكِ أَكْرَهْتُكِ ؟ ، قَالَتْ : لَا ، وَلَكِنَّهُ عَمَلٌ مَا عَمِلْتُهُ قَطُّ ، قَالَ : قُومِي وَالسِّتِّينُ لَكِ ، قَالَ : وَآلَى الْكِفْلُ أَلَّا يَعْصِيَ اللَّهَ أَبَدًا ، فَمَاتَ فِي لَيْلَتِهِ ، فَأَصْبَحَ مَكْتُوبٌ عَلَى بَابِهِ غَفَرَ اللَّهُ لِلْكِفْلِ "
نا عَمْرُو بْنُ صَدَّامٍ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِيسَى الْأَيْلِيُّ ، نا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سَعْدٍ ، مَوْلَى طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : حَدِيثٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ إِلَّا مَرَّةً أَوْ ثِنْتَيْنِ ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُهُ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِ مِرَارٍ يَقُولُ : كَانَ الْكِفْلُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَكَانَ لَا يَتَعَاظَمُ ذَنْبًا يَعْمَلُهُ ، وَإِنَّهُ أَتَى امْرَأَةً فَجَعَلَ لَهَا سِتِّينَ دِينَارًا عَلَى أَنْ يَطَأَهَا ، فَلَمَّا قَعَدَ مِنْهَا مَقْعَدَ الرَّجُلِ مِنَ امْرَأَتِهِ ارْتَعَدَتْ وَبَكَتْ ، فَقَالَ لَهَا : مَا يُبْكِيكِ أَكْرَهْتُكِ ؟ ، قَالَتْ : لَا ، وَلَكِنَّهُ عَمَلٌ مَا عَمِلْتُهُ قَطُّ ، قَالَ : قُومِي وَالسِّتِّينُ لَكِ ، قَالَ : وَآلَى الْكِفْلُ أَلَّا يَعْصِيَ اللَّهَ أَبَدًا ، فَمَاتَ فِي لَيْلَتِهِ ، فَأَصْبَحَ مَكْتُوبٌ عَلَى بَابِهِ غَفَرَ اللَّهُ لِلْكِفْلِ نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ الْبُنْدَارُ ، نا أَسْبَاطٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ سَعْدٍ ، مَوْلَى طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، مِثْلَهُ نا عَمْرٌو ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، نا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، نا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ ، مَوْلَى طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، نَحْوَهُ
يطأها: الوطء : الجماع والنكاح والزواج
ارتعدت: الارتعاد : الرجفة والاضطرب من الخوف
الْأَعْمَشِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّ
سَعْدٍ
ابْنِ عُمَرَ
أَسْبَاطٌ
الْأَعْمَشِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّ
سَعْدٍ
ابْنِ عُمَرَ
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى
يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ
أَبُو عَوَانَةَ
الْأَعْمَشِ
ابْنِ عُمَرَ
حديث رقم: 4608 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
حديث رقم: 388 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الْبِرِّ وَالْإِحْسَانِ بَابُ مَا جَاءَ فِي الطَّاعَاتِ وَثَوَابِهَا
حديث رقم: 7759 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ التَّوْبَةِ وَالْإِنَابَةِ كِتَابُ التَّوْبَةِ وَالْإِنَابَةِ
حديث رقم: 33545 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ ذِكْرِ رَحْمَةِ اللَّهِ مَا ذُكِرَ فِي سَعَةِ رَحْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى
حديث رقم: 5595 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
حديث رقم: 101 في اعتلال القلوب للخرائطي اعتلال القلوب للخرائطي بَابُ مَنْ عَفَّ فِي عِشْقِهِ عَنْ مُوَاقَعَةِ الْحَرَامِ وَرَاقَبَ اللَّهَ تَعَالَى
