عَنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ قَالَ : خَرَجْتُ إِلَى الْيَمَنِ فِي رِحْلَةِ الشِّتَاءِ ، فَنَزَلْتُ عَلَى حَبْرٍ مِمَّنْ يَقْرَأُ الزَّبُورَ ، فَقَالَ لِي : يَا عَبْدَ الْمُطَّلِبِ : أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَنْظُرَ إِلَى بَعْضِكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ مَا لَمْ يَكُنْ عَوْرَةً قَالَ : فَفَتَحَ إِحْدَى مِنْخَرَيَّ فَنَظَرَ فِيهِ ، ثُمَّ نَظَرَ فِي الْآخَرِ ، فَقَالَ : إِنِّي أَجِدُ فِي إِحْدَى يَدَيْكَ مُلْكًا ، وَفِي الْأُخْرَى نُبُوَّةً ، وَإِنَّا نَجْدُ ذَلِكَ فِي بَنِي زُهْرَةَ ، فَأَنَّى هَذَا ؟ ثُمَّ قَالَ : هَلْ لَكَ مِنْ شَاغَةٍ قَالَ : قُلْتُ : وَمَا الشَّاغَةُ ؟ قَالَ : زَوْجَةٌ ، قُلْتُ : لَا قَالَ : فَإِذَا قَدِمْتَ فَتَزَوَّجْ فِيهِمْ قَالَ : فَقَدِمَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ ، فَتَزَوَّجَ هَالَةَ بِنْتَ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ زُهْرَةَ فَوَلَدَتْ حَمْزَةَ وَصَفِيَّةَ وَزَوَّجَ عَبْدَ اللَّهِ آمِنَةَ بِنْتَ وَهْبٍ ، فَقَالَ النَّاسُ : يَلِجُ عَبْدُ اللَّهِ عَلَى أَبِيهِ
نا حَفْصٌ ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَبِي عَوْنٍ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، عَنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ قَالَ : خَرَجْتُ إِلَى الْيَمَنِ فِي رِحْلَةِ الشِّتَاءِ ، فَنَزَلْتُ عَلَى حَبْرٍ مِمَّنْ يَقْرَأُ الزَّبُورَ ، فَقَالَ لِي : يَا عَبْدَ الْمُطَّلِبِ : أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَنْظُرَ إِلَى بَعْضِكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ مَا لَمْ يَكُنْ عَوْرَةً قَالَ : فَفَتَحَ إِحْدَى مِنْخَرَيَّ فَنَظَرَ فِيهِ ، ثُمَّ نَظَرَ فِي الْآخَرِ ، فَقَالَ : إِنِّي أَجِدُ فِي إِحْدَى يَدَيْكَ مُلْكًا ، وَفِي الْأُخْرَى نُبُوَّةً ، وَإِنَّا نَجْدُ ذَلِكَ فِي بَنِي زُهْرَةَ ، فَأَنَّى هَذَا ؟ ثُمَّ قَالَ : هَلْ لَكَ مِنْ شَاغَةٍ قَالَ : قُلْتُ : وَمَا الشَّاغَةُ ؟ قَالَ : زَوْجَةٌ ، قُلْتُ : لَا قَالَ : فَإِذَا قَدِمْتَ فَتَزَوَّجْ فِيهِمْ قَالَ : فَقَدِمَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ ، فَتَزَوَّجَ هَالَةَ بِنْتَ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ زُهْرَةَ فَوَلَدَتْ حَمْزَةَ وَصَفِيَّةَ وَزَوَّجَ عَبْدَ اللَّهِ آمِنَةَ بِنْتَ وَهْبٍ ، فَقَالَ النَّاسُ : يَلِجُ عَبْدُ اللَّهِ عَلَى أَبِيهِ
منخري: المنخر : ثقب الأنف أي أحد فَتْحَتَيْهِ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الز
الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ
ابْنِ عَبَّاسٍ
الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّ
