كَمَا رَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ فِي مَالِهِ شَيْءٌ إِلَّا صَدَقَةُ الْفِطْرِ إِلَّا أَنَّ الْفُقَهَاءَ الَّذِينَ تَدُورُ عَلَيْهِمُ الْفُتْيَا يَقُولُونَ : عَلَيْهِ أَنْ يُخْرِجَ عَنْ عَبْدِهِ فَأَمَّا تَقْدِيرُ الصَّاعِ فَقَدْ قَدَّرَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّهُ خُمْسُ وَيْبَةٍ ، وَالْمُدُّ رُبُعُهُ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : لَا نَعْلَمُ اخْتِلَافًا فِي الْكَيْلِ ، فَمَنْ قَالَ : يُخْرِجُ الْإِنْسَانُ صَاعًا مِنْ بُرٍّ قَالَ : يُخْرِجُ الْوَيْبَةَ عَنْ خَمْسَةٍ ، وَمَنْ قَالَ : يُخْرِجُ نِصْفَ صَاعٍ مِنَ بُرٍّ قَالَ : الْوَبْيَةُ عَنْ عَشَرَةٍ وَهَذَا قَوْلُ اللَّيْثِ ، وَالْمُتَفَقِّهُونَ مِنْ أَهْلِ الرَّأْيِّ يَقُولُونَ : عَنْ ثَمَانِيَةٍ وَاخْتَلَفُوا فِي مِقْدَارِ الصَّاعِ مِنَ الْوَزْنِ فَقَوْلُ الشَّافِعِيِّ ، وَأَبِي يُوسُفَ : أَنَّهُ خَمْسَةُ أَرْطَالٍ وَثُلُثٌ ، وَعَنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ أُخِذَ هَذَا ، وَهُمْ أَعْلَمُ النَّاسِ بِهِ ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ ، ومُحَمَّدٌ : هُوَ ثَمَانِيَةُ أَرْطَالٍ وَأَمَّا الْمَوْضِعُ الثَّالِثُ فَقَوْلُهُ جَلَّ وَعَزَّ {{ فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ }} قَالَ ابْنُ زَيْدٍ : أَيْ لَسْتَ تَكْرِهُهُمْ عَلَى الْإِيمَانِ ، ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ {{ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ }} ، {{ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ }} فَنَسَخَ هَذَا {{ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ }} فَجَاءَ : قَتْلُهُ أَوْ يُسَلِّمُ ، وَالتَّذْكِرَةُ كَمَا هِيَ لَمْ تُنْسَخْ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ، ابْنِ عَبَّاسٍ ، {{ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ }} قَالَ : بِجَبَّارٍ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهَذَا مَعْرُوفٌ فِي اللُّغَةِ يُقَالُ : تَسَيْطَرَ عَلَى الْقَوْمِ إِذَا تَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ ، أَيْ : لَسْتَ تُجْبِرُهُمْ عَلَى الْإِسْلَامِ إِنَّمَا عَلَيْكَ أَنْ تَدْعُوَهُمُ إِلَيْهِ ، ثُمَّ تَكِلُهُمْ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَمَّا الْمَوْضِعُ الرَّابِعُ : فَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ {{ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ }} قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي مَعْنَاهُ