عَنْ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا نَكُونُ بِهَذِهِ الْبَادِيَةِ ، وَيَكُونُ فِي الْمَاءِ قِلَّةٌ ، وَيَكُونُ فِي أَحَدِنَا الرُّوَيْحَةُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فَلْيَتَطَّهَّرْ ، وَلَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ "
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبٍ ، وَنَصْرُ بْنُ دَاوُدَ الصَّاغَانِيُّ ، قَالَا : ثنا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُسْلِمٍ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ حِطَّانَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ سَلَّامٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا نَكُونُ بِهَذِهِ الْبَادِيَةِ ، وَيَكُونُ فِي الْمَاءِ قِلَّةٌ ، وَيَكُونُ فِي أَحَدِنَا الرُّوَيْحَةُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فَلْيَتَطَّهَّرْ ، وَلَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبٍ ، ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثنا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، ثنا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مَخْلَدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مِثْلَهُ .
تأتوا النساء: الإتيان : كناية عن الجماع والمعاشرة
أدبارهن: الأدبار : جمع دبر ، ودبر كل شيء عقبه ومؤخره والمراد فتحة الدبر
يستحيي: الحياء : الانقباض والانزواء
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُسْلِمٍ ا
عِيسَى بْنِ حِطَّانَ
مُسْلِمِ بْنِ سَلَّامٍ
عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ
عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ
وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ
سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ
الْحَارِثِ بْنِ مَخْلَدٍ
أَبِي هُرَيْرَةَ
حديث رقم: 884 في سنن أبي داوود كِتَاب الصَّلَاةِ بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
حديث رقم: 1146 في جامع الترمذي أبواب الرضاع باب ما جاء في كراهية إتيان النساء في أدبارهن
حديث رقم: 1147 في جامع الترمذي أبواب الرضاع باب ما جاء في كراهية إتيان النساء في أدبارهن
حديث رقم: 645 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْعَشْرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 2271 في صحيح ابن حبان بَابُ الْإِمَامَةِ وَالْجَمَاعَةِ بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ
حديث رقم: 4273 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الْحَجِّ بَابٌ الْهَدْيُ
حديث رقم: 4275 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الْحَجِّ بَابٌ الْهَدْيُ
حديث رقم: 8745 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ عِشْرَةِ النِّسَاءِ ذِكْرُ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ فِي إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ
حديث رقم: 8746 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ عِشْرَةِ النِّسَاءِ ذِكْرُ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ فِي إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ
حديث رقم: 8747 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ عِشْرَةِ النِّسَاءِ ذِكْرُ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ فِي إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ
حديث رقم: 8748 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ عِشْرَةِ النِّسَاءِ ذِكْرُ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ فِي إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ
حديث رقم: 12808 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ النِّكَاحِ مَا جَاءَ فِي إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ وَمَا جَاءَ فِيهِ مِنَ
حديث رقم: 12818 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ النِّكَاحِ مَا جَاءَ فِي إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ وَمَا جَاءَ فِيهِ مِنَ
حديث رقم: 2269 في سنن الدارمي كِتَابٌ الطَّهَارَةِ بَابُ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا
حديث رقم: 2267 في سنن الدارمي كِتَابٌ الطَّهَارَةِ بَابُ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا
حديث رقم: 507 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الطَّهَارَةِ بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ الْحَدَثِ
حديث رقم: 3149 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 13226 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ النِّكَاحِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ إِتْيَانِ الْمَرْأَةِ
حديث رقم: 13227 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ النِّكَاحِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ إِتْيَانِ الْمَرْأَةِ
حديث رقم: 493 في سنن الدارقطني كِتَابُ الطَّهَارَةِ بَابٌ فِي الْوُضُوءِ مِنَ الْخَارِجِ مِنَ الْبَدَنِ
حديث رقم: 23 في السنن الصغير للبيهقي جِمَاعُ أَبْوَابِ الطَّهَارَةِ بَابُ مَا يُوجِبُ الْوُضُوءَ
حديث رقم: 1946 في السنن الصغير للبيهقي كِتَابُ النِّكَاحِ بَابُ تَحْرِيمِ إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ
حديث رقم: 1568 في الجامع لمعمّر بن راشد بَابُ تَقْبِيلِ الرَّأْسِ وَالْيَدِ وَغَيْرِ ذَلِكَ
حديث رقم: 2843 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ النِّكَاحِ بَابُ وَطْءِ الْحَبَالَى
حديث رقم: 31 في العلل الكبير للترمذي أَبْوَابُ الطَهَارة بَابٌ فِي بَوْلِ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ
حديث رقم: 32 في العلل الكبير للترمذي أَبْوَابُ الطَهَارة بَابٌ فِي بَوْلِ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ
حديث رقم: 1489 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم عَلِيُّ بْنُ طَلْقٍ الْحَنَفِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 450 في مساؤئ الأخلاق للخرائطي مساؤئ الأخلاق للخرائطي بَابُ النَّهْيِ عَنْ إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ ، وَالْكَرَاهَةِ لِذَلِكَ
حديث رقم: 453 في مساؤئ الأخلاق للخرائطي مساؤئ الأخلاق للخرائطي بَابُ النَّهْيِ عَنْ إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ ، وَالْكَرَاهَةِ لِذَلِكَ
حديث رقم: 4420 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء عَلِيُّ بْنُ طَلْقِ بْنَ الْمُنْذِرِ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَمْرٍو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ سُحَيْمِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ الدُّولِ بْنِ حَنِيفَةَ
حديث رقم: 4421 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء عَلِيُّ بْنُ طَلْقِ بْنَ الْمُنْذِرِ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَمْرٍو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ سُحَيْمِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ الدُّولِ بْنِ حَنِيفَةَ
أحاديث أخرى متعلقة
