عَنْ مِحْجَنٍ ، مَوْلَى عُثْمَانَ قَالَ : كُنْتُ مَعَ عُثْمَانَ فِي أَرْضِهِ فَدَخَلَتْ عَلَيْهِ أَعْرَابِيَّةٌ بِضُرٍّ فَقَالَتْ : إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ ، فَقَالَ : أَخْرِجْهَا يَا مِحْجَنُ فَأَخْرَجْتُهَا ، ثُمَّ رَجَعَتْ فَقَالَتْ : إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ ، فَقَالَ : أَبْعِدْهَا وَيْحَكَ ، فَأَبْعَدْتُهَا ، ثُمَّ رَجَعَتِ الثَّالِثَةَ فَقَالَتْ : إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : وَيْحَكَ يَا مِحْجَنُ ، إِنِّي أَرَاهَا بِضُرٍّ ، وَإِنَّ الضُّرَّ يَحْمِلُ عَلَى الشَّرِّ ، فَاذْهَبْ بِهَا فَضُمَّهَا إِلَيْكَ فَأَشْبِعْهَا وَاكْسُهَا ، فَذَهَبْتُ بِهَا فَفَعَلْتُ بِهَا ذَاكَ ، حَتَّى رَجَعَتْ إِلَيْهَا نَفْسُهَا ، ثُمَّ قَالَ عُثْمَانُ : أَوْقِرْ لَهَا حِمَارًا مِنْ تَمْرٍ وَدَقِيقٍ وَزَبِيبٍ ، ثُمَّ اذْهَبْ بِهَا إِلَى ضِرَارٍ ، فَإِذَا مَرَّ قَوْمٌ يَنْوُونَ بَادِيَةَ أَهْلِهَا فَضُمَّهَا إِلَيْهِمْ ، ثُمَّ قُلْ لَهُمْ يُؤَدُّونَهَا إِلَى أَهْلِهَا ، قَالَ : فَفَعَلْتُ ذَاكَ ، فبَيْنَا أَنَا أَسِيرُ بِهَا إِذْ قُلْتُ لَهَا : أَتُقِرِّينَ بِمَا أَقْرَرْتِ بِهِ بَيْنَ يَدَيْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ؟ فَقَالَتْ : لَا ، إِنَّمَا قُلْتُ ذَاكَ مِنْ ضُرٍّ أَصَابَنِي "
حَدَّثَنِي جَدِّي ، رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو الْمِقْدَامِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مِحْجَنٍ ، مَوْلَى عُثْمَانَ قَالَ : كُنْتُ مَعَ عُثْمَانَ فِي أَرْضِهِ فَدَخَلَتْ عَلَيْهِ أَعْرَابِيَّةٌ بِضُرٍّ فَقَالَتْ : إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ ، فَقَالَ : أَخْرِجْهَا يَا مِحْجَنُ فَأَخْرَجْتُهَا ، ثُمَّ رَجَعَتْ فَقَالَتْ : إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ ، فَقَالَ : أَبْعِدْهَا وَيْحَكَ ، فَأَبْعَدْتُهَا ، ثُمَّ رَجَعَتِ الثَّالِثَةَ فَقَالَتْ : إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : وَيْحَكَ يَا مِحْجَنُ ، إِنِّي أَرَاهَا بِضُرٍّ ، وَإِنَّ الضُّرَّ يَحْمِلُ عَلَى الشَّرِّ ، فَاذْهَبْ بِهَا فَضُمَّهَا إِلَيْكَ فَأَشْبِعْهَا وَاكْسُهَا ، فَذَهَبْتُ بِهَا فَفَعَلْتُ بِهَا ذَاكَ ، حَتَّى رَجَعَتْ إِلَيْهَا نَفْسُهَا ، ثُمَّ قَالَ عُثْمَانُ : أَوْقِرْ لَهَا حِمَارًا مِنْ تَمْرٍ وَدَقِيقٍ وَزَبِيبٍ ، ثُمَّ اذْهَبْ بِهَا إِلَى ضِرَارٍ ، فَإِذَا مَرَّ قَوْمٌ يَنْوُونَ بَادِيَةَ أَهْلِهَا فَضُمَّهَا إِلَيْهِمْ ، ثُمَّ قُلْ لَهُمْ يُؤَدُّونَهَا إِلَى أَهْلِهَا ، قَالَ : فَفَعَلْتُ ذَاكَ ، فبَيْنَا أَنَا أَسِيرُ بِهَا إِذْ قُلْتُ لَهَا : أَتُقِرِّينَ بِمَا أَقْرَرْتِ بِهِ بَيْنَ يَدَيْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ؟ فَقَالَتْ : لَا ، إِنَّمَا قُلْتُ ذَاكَ مِنْ ضُرٍّ أَصَابَنِي لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا جَمِيعًا فَأَمَّا مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا فَقَدْ رُوِيَ بِإِسْنَادٍ ، جِيَادٍ جَيِّدٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ ، وَأَمَّا الثَّانِي فَلَا أَصْلَ لَهُ إِلَّا عَنْ هَذَا الشَّيْخِ
أحاديث أخرى متعلقة
