عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَيْهِمْ وَهُمْ جُلُوسٌ فِي مَجْلِسٍ لَهُمْ ، إِذْ جَاءَهُمْ ، فَقَالَ : " أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلًا ؟ " ، قُلْنَا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ , قَالَ : " آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يُقْتَلَ أَوْ يَمُوتَ ، وَأُخْبِرُكُمْ بِالَّذِي يَلِيهِ ؟ " . قُلْنَا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ يُقِيمُ الصَّلَاةَ ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَيَعْتَزِلُ شُرُورَ النَّاسِ ، وَأُخْبِرُكُمْ بِشَرِّ النَّاسِ مَنْزِلًا ؟ " ، قُلْنَا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ : " الَّذِي يُسْأَلُ بِاللَّهِ وَلَا يُعْطِي بِهِ "
حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ خَرَجَ عَلَيْهِمْ وَهُمْ جُلُوسٌ فِي مَجْلِسٍ لَهُمْ ، إِذْ جَاءَهُمْ ، فَقَالَ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلًا ؟ ، قُلْنَا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ , قَالَ : آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يُقْتَلَ أَوْ يَمُوتَ ، وَأُخْبِرُكُمْ بِالَّذِي يَلِيهِ ؟ . قُلْنَا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ : رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ يُقِيمُ الصَّلَاةَ ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَيَعْتَزِلُ شُرُورَ النَّاسِ ، وَأُخْبِرُكُمْ بِشَرِّ النَّاسِ مَنْزِلًا ؟ ، قُلْنَا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ : الَّذِي يُسْأَلُ بِاللَّهِ وَلَا يُعْطِي بِهِ هَكَذَا حَدَّثَنَا يُونُسُ هَذَا الْحَدِيثَ ، فَقَالَ فِي إِسْنَادِهِ : عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَقَدْ خُولِفَ عَنْ غَيْرِ ابْنِ وَهْبٍ فِي إِسْنَادِهِ كَمَا حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْجِيزِيُّ ، حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُؤَيْبٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ فِي آخِرِهِ : وَأُخْبِرُكُمْ بِشَرِّ النَّاسِ مَنْزِلًا إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ . وَكَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهَرَوِيُّ ، حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُؤَيْبٍ ، - وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ وَبَيْنَ إِسْمَاعِيلَ : سَعِيدَ بْنَ خَالِدٍ - ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَلَى أَصْحَابِهِ وَهُمْ جُلُوسٌ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ يُونُسَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِحَقِيقَةِ الصَّوَابِ فِي ذَلِكَ ، وَقَدْ رَوَى بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ
معتزل: معتزل : مبتعد
شعب: الشعب : الطريق في الجبل أو الانفراج بين الجبلين
ويعتزل: العزلة : الابتعاد
ابْنُ وَهْبٍ
ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ
سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ
عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ
رَبِيعٌ الْجِيزِيُّ
أَسَدُ بْنُ مُوسَى
ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ
سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْ
عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن
آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسَ
ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْ
عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ
ابْنِ عَبَّاسٍ
أحاديث أخرى متعلقة
