عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ أَهْدَامٌ ، فَقَالَ : " أَلَكَ مَالٌ ؟ " قَالَ : مِنْ كُلِّ الْمَالِ قَدْ آتَانِيَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، قَالَ : " فَلْيُرَ عَلَيْكَ " ، ثُمَّ قَالَ : " يَا عَوْفُ بْنَ مَالِكٍ ، أَلَيْسَ تُنْتِجُ إبِلُكَ وَهِيَ صَحِيحَةٌ آذَانُهَا فَتَعْمَدُ إلَى بَعْضِهَا ؛ فَتَشُقُّ آذَانَهَا فَتَقُولَ : هَذِهِ بُحُرٌ ؟ مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ ، وَتَعْمَدُ إلَى بَعْضِهَا فَتَشُقُّ آذَانَهَا فَتَقُولُ هَذِهِ صُرُمٌ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " لَا تَفْعَلْ ، فَإِنَّ سَاعِدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَشَدُّ مِنْ سَاعِدِكَ ، وَمُوسَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَحَدُّ مِنْ مُوسَاكَ ، وَكُلُّ مَا آتَاكَ اللَّهُ ، حِلٌّ فَلَا تُحَرِّمْ مِنْ مَالِكَ شَيْئًا "
وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وَعَلَيْهِ أَهْدَامٌ ، فَقَالَ : أَلَكَ مَالٌ ؟ قَالَ : مِنْ كُلِّ الْمَالِ قَدْ آتَانِيَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، قَالَ : فَلْيُرَ عَلَيْكَ ، ثُمَّ قَالَ : يَا عَوْفُ بْنَ مَالِكٍ ، أَلَيْسَ تُنْتِجُ إبِلُكَ وَهِيَ صَحِيحَةٌ آذَانُهَا فَتَعْمَدُ إلَى بَعْضِهَا ؛ فَتَشُقُّ آذَانَهَا فَتَقُولَ : هَذِهِ بُحُرٌ ؟ مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ ، وَتَعْمَدُ إلَى بَعْضِهَا فَتَشُقُّ آذَانَهَا فَتَقُولُ هَذِهِ صُرُمٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : لَا تَفْعَلْ ، فَإِنَّ سَاعِدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَشَدُّ مِنْ سَاعِدِكَ ، وَمُوسَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَحَدُّ مِنْ مُوسَاكَ ، وَكُلُّ مَا آتَاكَ اللَّهُ ، حِلٌّ فَلَا تُحَرِّمْ مِنْ مَالِكَ شَيْئًا . قَالَ : أَبُو جَعْفَرٍ : فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ فَوَجَدْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَدْ خَاطَبَ أَبَا الْأَحْوَصِ بِمَا خَاطَبَهُ بِهِ فِيهِ مِنْ شَقِّهِ جُلُودِ إِبِلِهِ ، وَمِنْ قَطْعِهِ إيَّاهَا ، وَمِنْ قَوْلِهِ عِنْدَ ذَلِكَ مَا كَانَ يَقُولُ عِنْدَهُ ، وَمِنْ تَحْرِيمِهِ إيَّاهَا كَذَلِكَ ، وَذَلِكَ مَا لَا يَكُونُ مِنْ مُسْلِمٍ ، وَإِنَّمَا يَكُونُ مِنْ مُشْرِكٍ . وَقَدْ حَقَّقَ ذَلِكَ
بحر: بُحُر جمع البحيرة : وهي التي تُشَقُّ أذُنَها ويُخَلَّى سَبِيلها، ويمنع درها للطواغيت ولا يحلبها أحد من الناس
صرم: الصرم : مقطوعة الأذن
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ
الْمَسْعُودِيُّ
أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ
أَبِي الْأَحْوَصِ
عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ
أحاديث أخرى متعلقة
