عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ أُنَيْسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : " إنَّ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ الشِّرْكَ بِاللَّهِ ، وَعُقُوقَ الْوَالِدَيْنِ ، وَالْيَمِينَ الْغَمُوسَ وَمَا حَلَفَ حَالِفٌ بِاللَّهِ يَمِينَ صَبْرٍ فَأَدْخَلَ فِيهَا مِثْلَ جَنَاحِ بَعُوضَةٍ إلَّا كَانَتْ نُكْتَةً فِي قَلْبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "
وَقَدْ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ مُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ أُنَيْسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : إنَّ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ الشِّرْكَ بِاللَّهِ ، وَعُقُوقَ الْوَالِدَيْنِ ، وَالْيَمِينَ الْغَمُوسَ وَمَا حَلَفَ حَالِفٌ بِاللَّهِ يَمِينَ صَبْرٍ فَأَدْخَلَ فِيهَا مِثْلَ جَنَاحِ بَعُوضَةٍ إلَّا كَانَتْ نُكْتَةً فِي قَلْبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَالْكَلَامُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ كَالْكَلَامِ فِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ الَّذِي رَوَيْنَاهُ قَبْلَهُ
وعقوق: الكبائر : واحدتُها : كبيرة، وهي الفَعْلَة القبيحة من الذنوب المَنْهيِّ عنها شرعا العظِيم أمْرُها
الغموس: العقوق : الاستخفاف بالوالدين وعصيانهما وترك الإحسان إليهما
صبر: الغموس : اليمين الكاذبة التي تغمس صاحبها في الإثم
نكتة: يمين الصبر : اليمين الجبرية أو الكاذبة التي يُلزَم بها ويُحْبَس عليها، وتكون لازمة لصاحِبها من جهة الحكم
يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدّ
اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ
هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ
مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ مُهَا
أَبِي أُمَامَةَ الْأَنْصَارِيِّ
عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ أُنَ
أحاديث أخرى متعلقة
