- شرح معاني الآثار للطحاوي
- كِتَابُ الْكَرَاهَةِ
- بَابُ الرَّجُلِ يَتَحَرَّكَ سِنُّهُ , هَلْ يَشُدُّهَا بِالذَّهَبِ أَمْ لَا ؟ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ قَدِ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الرَّجُلِ يَتَحَرَّكُ سِنُّهُ , فَيُرِيدُ أَنْ يَشُدَّهَا بِالذَّهَبِ . فَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ , وَأَنْ يَشُدَّهَا بِالْفِضَّةِ كَذَلِكَ
- حديث رقم: 4473
عَنْ جَدِّهِ عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ " أَنَّهُ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلَابِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ , فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ , فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ , فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَّخِذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ , فَفَعَلَ "
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثنا الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، قَالَ : ثنا أَبُو الْأَشْهَبِ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : ثنا غَسَّانُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُصَلِّي ، قَالَ : ثنا أَبُو الْأَشْهَبِ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : ثنا أَبُو الْأَشْهَبِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ ، عَنْ جَدِّهِ عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ أَنَّهُ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلَابِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ , فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ , فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ , فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَّخِذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ , فَفَعَلَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، وَالْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ , وَأَسَدُ بْنُ مُوسَى , قَالُوا : ثنا أَبُو الْأَشْهَبِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ طَرَفَةَ ، عَنْ عَرْفَجَةَ ، مِثْلَهُ فَقَدْ أَبَاحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ , أَنْ يَتَّخِذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ , إِذَا كَانَ تُنْتِنُ الْفِضَّةُ . فَلَمَّا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ فِي الْأَنْفِ , كَانَ كَذَلِكَ , السِّنُّ , لَا يَشُدُّهَا بِالذَّهَبِ إِذَا كَانَ - أَيْ غَيْرُهُ - لَا يُنْتِنُ , فَيَكُونُ النَّتْنُ الَّذِي مِنَ الْفِضَّةِ مُبِيحًا لِاسْتِعْمَالِ الذَّهَبِ , كَمَا كَانَ النَّتِنُ الَّذِي يَكُونُ مِنْهَا فِي الْأَنْفِ مُبِيحًا لِاسْتِعْمَالِ الذَّهَبِ مَكَانَهَا , فَهَذِهِ حُجَّةٌ . وَفِي ذَلِكَ حُجَّةٌ أُخْرَى , أَنَّا رَأَيْنَا اسْتِعْمَالَ الْفِضَّةِ مَكْرُوهًا كَمَا اسْتِعْمَالَ الذَّهَبِ مَكْرُوهًا . فَلَمَّا كَانَا مُسْتَوِيَيْنِ فِي الْكَرَاهَةِ , وَقَدْ عَمَّهُمَا النَّهْيُ جَمِيعًا , وَكَانَ شَدُّ السِّنِّ بِالْفِضَّةِ خَارِجًا مِنَ الِاسْتِعْمَالِ الْمَكْرُوهِ , كَانَ كَذَلِكَ شَدُّهَا بِالذَّهَبِ أَيْضًا , خَارِجًا مِنَ الِاسْتِعْمَالِ الْمَكْرُوهِ . فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَقَدْ رَأَيْنَا خَاتَمَ الْفِضَّةِ أُبِيحَ لِلرِّجَالِ , وَمُنِعُوا مِنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ , فَقَدْ أُبِيحَ لَهُمْ مِنَ الْفِضَّةِ , مَا لَمْ يُبَحْ لَهُمْ مِنَ الذَّهَبِ . قِيلَ لَهُ : قَدْ كَانَ النَّظَرُ مَا حَكَيْنَا وَهُوَ إِبَاحَةُ خَاتَمِ الذَّهَبِ لِلرِّجَالِ , كَخَاتَمِ الْفِضَّةِ . وَلَكِنَّا مُنِعْنَا مِنْ ذَلِكَ , وَجَاءَ النَّهْيُ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ نَصًّا , فَقُلْنَا بِهِ , وَتَرَكْنَا لَهُ النَّظَرَ , وَلَوْلَا ذَلِكَ , لَجَعَلْنَاهُ فِي الْإِبَاحَةِ كَخَاتَمِ الْفِضَّةِ . فَكَذَلِكَ شَدُّ السِّنِّ , لَمَّا أُبِيحَ بِالْفِضَّةِ , ثَبَتَ أَنَّ شَدَّهَا بِالذَّهَبِ كَذَلِكَ , حَتَّى يَأْتِيَ بِالتَّفْرِقَةِ بَيْنَ ذَلِكَ , سُنَّةٌ يَجِبُ بِهَا تَرْكُ النَّظَرِ , كَمَا جَاءَ فِي خَاتَمِ الذَّهَبِ سُنَّةٌ , نَهَتْ عَنْهُ فَتَمَّتْ بِهَا الْحُجَّةُ , وَوَجَبَ لَهَا تَرْكُ النَّظَرِ , فَثَبَتَ بِمَا ذَكَرْنَا , مَا قَالَ مُحَمَّدٌ . فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : وَمَا الَّذِي رُوِيَ فِي النَّهْيِ مِنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ؟ . قِيلَ لَهُ : قَدْ رُوِيَتْ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ , آثَارٌ مُتَوَاتِرَةٌ , جَاءَتْ مَجِيئًا صَحِيحًا , وَسَنَذْكُرُهَا فِي بَابِ النَّهْيِ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الْمُتَقَدِّمِينَ إِبَاحَةُ شَدِّ الْأَسْنَانِ بِالذَّهَبِ فَمِنْ ذَلِكَ
الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ
أَبُو الْأَشْهَبِ
أَبُو بِشْرٍ الرَّقِّيُّ
غَسَّانُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُصَلّ
أَبُو الْأَشْهَبِ
ابْنُ أَبِي دَاوُدَ
أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ
أَبُو الْأَشْهَبِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ
عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ
سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ
وَالْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ
وَأَسَدُ بْنُ مُوسَى
أَبُو الْأَشْهَبِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ طَرَفَةَ
عَرْفَجَةَ
حديث رقم: 1770 في جامع الترمذي أبواب اللباس باب ما جاء في شد الأسنان بالذهب
حديث رقم: 5116 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الزينة من أصيب أنفه هل يتخذ أنفا من ذهب
حديث رقم: 5117 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الزينة من أصيب أنفه هل يتخذ أنفا من ذهب
حديث رقم: 18635 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ حَدِيثُ عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ
حديث رقم: 19808 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْبَصْرِيِّينَ حَدِيثُ عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ
حديث رقم: 19809 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْبَصْرِيِّينَ حَدِيثُ عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ
حديث رقم: 5554 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الزِّينَةِ وَالتَّطْيِيبِ
حديث رقم: 9163 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الزِّينَةِ مَنْ أُصِيبَ أَنْفُهُ هَلْ يَتَّخِذُ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ
حديث رقم: 9164 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الزِّينَةِ مَنْ أُصِيبَ أَنْفُهُ هَلْ يَتَّخِذُ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ
حديث رقم: 3936 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 3937 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 256 في السنن الصغير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ سَتْرِ الْعَوْرَةِ
حديث رقم: 1342 في مسند الطيالسي عَرْفَجَةُ بْنُ أَسْعَدَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرْفَجَةُ بْنُ أَسْعَدَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حديث رقم: 591 في الجامع لعبد الله بن وهب فِي رَبْطِ الْأَسْنَانِ بِالذَّهَبِ فِي رَبْطِ الْأَسْنَانِ بِالذَّهَبِ
حديث رقم: 69 في حديث محمد بن عبدالله الأنصاري حديث محمد بن عبدالله الأنصاري حَدِيثُ أَبِي النَّضْرِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، وَأَبِي الْأَشْهَبِ جَعْفَرِ
حديث رقم: 7031 في الطبقات الكبير لابن سعد المجلد التاسع عَرْفَجَةُ بْنُ أَسْعَدَ بْنِ كَرِبٍ الْعُطَارِدِيُّ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ
حديث رقم: 619 في مسند ابن أبي شيبة حَدِيثُ جَدِّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
حديث رقم: 331 في العلل الكبير للترمذي أَبْوَابُ اللِّبَاسِ مَا جَاءَ فِي شَدِّ الْأَسْنَانِ بِالذَّهَبِ
حديث رقم: 326 في الإشراف في منازل الأشراف لابن أبي الدنيا الإشراف في منازل الأشراف لابن أبي الدنيا
حديث رقم: 2479 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم عَرْفَجَةُ بْنُ أَسْعَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 2480 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم عَرْفَجَةُ بْنُ أَسْعَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 15 في المفاريد لأبي يعلى الموصلي المفاريد لأبي يعلى الموصلي عَرْفَجَةُ بْنُ أَسْعَدَ
حديث رقم: 1471 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ
حديث رقم: 1472 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ
حديث رقم: 155 في غرائب مالك بن أنس لابن المظفر غرائب مالك بن أنس لابن المظفر
حديث رقم: 156 في غرائب مالك بن أنس لابن المظفر غرائب مالك بن أنس لابن المظفر
حديث رقم: 157 في غرائب مالك بن أنس لابن المظفر غرائب مالك بن أنس لابن المظفر
حديث رقم: 4986 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء عَرْفَجَةُ بْنُ أَسْعَدَ بْنِ كَرِبٍ التَّمِيمِيُّ حَدِيثُهُ عِنْدَ أَخِيهِ طَرَفَةَ بْنِ أَسْعَدَ
حديث رقم: 1206 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّىَ اللَّهُ عَلَيْهِ
أحاديث أخرى متعلقة
