حَدَّثنا عَلَّانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : ثنا أَبُو صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ أَخْبَرَهُ عَنْ تَمِيمِ بْنِ مَحْمُودٍ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ الْأَنْصَارِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ثَلَاثٍ ، عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ ، وَافْتِرَاشِ السِّبْعِ ، وَأَنْ يُوَاطِنَ الرَّجُلُ الْمَقَامَ الْوَاحِدَ كَإِيطَانِ الْبَعِيرِ
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ الْأَنْصَارِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : " إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ثَلَاثٍ ، عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ ، وَافْتِرَاشِ السِّبْعِ ، وَأَنْ يُوَاطِنَ الرَّجُلُ الْمَقَامَ الْوَاحِدَ " title="الإيطان : قيل مَعْناه أنَ يألف الرَّجُل مَكانا مَعْلوما من المسجد مَخْصوصًا به يُصَلِّي فيه، كالبَعير لا يَأوِي من عَطَنٍ إلا إلى مَبْرَكٍ دَمِثٍ قَد أوْطنه ، وقيل : مَعْناه أن يَبْرُك على رُكْبَتَيْه قبْل يَدَيْه إذا أرادَ السُّجود مثْل بُروكِ البَعير كَإِيطَانِ الْبَعِيرِ "
وافتراش: الافتراش : أن يبسط ذراعيه في السجود ولا يرفعهما عن الأرض
كإيطان: الإيطان : قيل مَعْناه أنَ يألف الرَّجُل مَكانا مَعْلوما من المسجد مَخْصوصًا به يُصَلِّي فيه، كالبَعير لا يَأوِي من عَطَنٍ إلا إلى مَبْرَكٍ دَمِثٍ قَد أوْطنه ، وقيل : مَعْناه أن يَبْرُك على رُكْبَتَيْه قبْل يَدَيْه إذا أرادَ السُّجود مثْل بُروكِ البَعير<
البعير: البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة
أَبُو صَالِحٍ
اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ
تَمِيمِ بْنِ مَحْمُودٍ اللَّيْثِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ ا
