عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ الْأَنْصَارِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : " إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ثَلَاثٍ ، عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ ، وَافْتِرَاشِ السِّبْعِ ، وَأَنْ يُوَاطِنَ الرَّجُلُ الْمَقَامَ الْوَاحِدَ " title="الإيطان : قيل مَعْناه أنَ يألف الرَّجُل مَكانا مَعْلوما من المسجد مَخْصوصًا به يُصَلِّي فيه، كالبَعير لا يَأوِي من عَطَنٍ إلا إلى مَبْرَكٍ دَمِثٍ قَد أوْطنه ، وقيل : مَعْناه أن يَبْرُك على رُكْبَتَيْه قبْل يَدَيْه إذا أرادَ السُّجود مثْل بُروكِ البَعير كَإِيطَانِ الْبَعِيرِ "
حَدَّثنا عَلَّانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : ثنا أَبُو صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ أَخْبَرَهُ عَنْ تَمِيمِ بْنِ مَحْمُودٍ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ الْأَنْصَارِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ نَهَى عَنْ ثَلَاثٍ ، عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ ، وَافْتِرَاشِ السِّبْعِ ، وَأَنْ يُوَاطِنَ الرَّجُلُ الْمَقَامَ الْوَاحِدَ كَإِيطَانِ الْبَعِيرِ
وافتراش: الافتراش : أن يبسط ذراعيه في السجود ولا يرفعهما عن الأرض
كإيطان: الإيطان : قيل مَعْناه أنَ يألف الرَّجُل مَكانا مَعْلوما من المسجد مَخْصوصًا به يُصَلِّي فيه، كالبَعير لا يَأوِي من عَطَنٍ إلا إلى مَبْرَكٍ دَمِثٍ قَد أوْطنه ، وقيل : مَعْناه أن يَبْرُك على رُكْبَتَيْه قبْل يَدَيْه إذا أرادَ السُّجود مثْل بُروكِ البَعير<
البعير: البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة
أَبُو صَالِحٍ
اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ
تَمِيمِ بْنِ مَحْمُودٍ اللَّيْثِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ ا
حديث رقم: 1106 في السنن الصغرى للنسائي كتاب التطبيق باب النهي عن نقرة الغراب
حديث رقم: 1424 في سنن ابن ماجة كِتَابُ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ ، وَالسُّنَّةُ فِيهَا بَابُ مَا جَاءَ فِي تَوْطِينِ الْمَكَانِ فِي الْمَسْجِدِ يُصَلَّى فِيهِ
حديث رقم: 1255 في صحيح ابن خزيمة جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ الْوِتْرِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ فَضَائِلِ الْمَسَاجِدِ وَبِنَائِهَا وَتَعْظِيمِهَا
حديث رقم: 15259 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَكِّيِّينَ زِيَادَةٌ فِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ
حديث رقم: 15260 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَكِّيِّينَ زِيَادَةٌ فِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ
حديث رقم: 15390 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَكِّيِّينَ حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ
حديث رقم: 2318 في صحيح ابن حبان بَابُ الْإِمَامَةِ وَالْجَمَاعَةِ بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ
حديث رقم: 685 في السنن الكبرى للنسائي التَّطْبِيقِ النَّهْيُ عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ
حديث رقم: 797 في المستدرك على الصحيحين وَمِنْ كِتَابِ الْإِمَامَةِ ، وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ أَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ
حديث رقم: 2626 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 4908 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 2098 في سنن الدارمي كِتَابُ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 2542 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 2543 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 5547 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْجُمُعَةِ 13 جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّبْكِيرِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ
حديث رقم: 5548 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْجُمُعَةِ 13 جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّبْكِيرِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ
حديث رقم: 812 في أخبار أصبهان لأبي نعيم الأصبهاني بَابُ الْأَلِفِ أَسْبَاطُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُعَدِّلُ الْمَدِينِيُّ تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، رَوَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ خُشْنَامٍ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدَانَ ، وَابْنِ أَبِي عَاصِمٍ أَخُو إِسْمَاعِيلَ *
حديث رقم: 4103 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شِبْلٍ الْأَنْصَارِيُّ مِنْ فُقَهَائِهِمْ ، سَكَنَ الشَّامَ
حديث رقم: 2472 في الأوسط لابن المنذر كِتَابُ السَّفَرِ جِمَاعُ أَبْوَابِ فَضَائِلِ الْمَسَاجِدِ وَبِنَائِهَا وَتَعْظِيمِهَا
حديث رقم: 5406 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
حديث رقم: 294 في الضعفاء للعقيلي بَابُ التَّاءِ تَمِيمُ بْنُ مَحْمُودٍ الْأَنْصَارِيُّ
أحاديث أخرى متعلقة
