سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، عَنِ الْإِزَارِ ، فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِزْرَةُ الْمُسْلِمِ إِلَى أَنْصَافِ السَّاقِ ، وَلَا حَرَجَ " ، أَوْ قَالَ : " لَا جُنَاحَ فِيمَا بَيْنَهُ ، وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ ، مَا كَانَ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ فِي النَّارِ ، مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا ، لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ "
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، عَنِ الْإِزَارِ ، فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : إِزْرَةُ الْمُسْلِمِ إِلَى أَنْصَافِ السَّاقِ ، وَلَا حَرَجَ ، أَوْ قَالَ : لَا جُنَاحَ فِيمَا بَيْنَهُ ، وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ ، مَا كَانَ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ فِي النَّارِ ، مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا ، لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، وَأَبُو خُرَاسَانَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو زَيْدٍ ، ح ، وَحَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ ، قَالَ : ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَا : ثَنَا شُعْبَةُ ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، سَوَاءً وَزَادَ أَبُو زَيْدٍ ، عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ بِمِثْلِهِ ، وَقَالَ مَا أَسْفَلَ
إزرة: الإزرة : هيئة الإزار وهو ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن
حرج: الحرج : الذنب والإثم والضيق
إزاره: الإزار : ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن
بطرا: البَطر : الطُّغْيان عند النّعْمة وطُولِ الْغِنَى
أَبُو دَاوُدَ
شُعْبَةُ
الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَ
أَبِيهِ
أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ
أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ
أَبُو زَيْدٍ
أَبُو قِلَابَةَ
بِشْرُ بْنُ عُمَرَ
شُعْبَةُ
يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ
أَبُو دَاوُدَ
شُعْبَةُ
الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَ
أَبِيهِ
أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ
أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ
أَبُو زَيْدٍ
أَبُو قِلَابَةَ
بِشْرُ بْنُ عُمَرَ
شُعْبَةُ
يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ
أَبُو دَاوُدَ
شُعْبَةُ
الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَ
أَبِيهِ
أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ
أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ
أَبُو زَيْدٍ
أَبُو قِلَابَةَ
بِشْرُ بْنُ عُمَرَ
شُعْبَةُ
يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ
أَبُو دَاوُدَ
شُعْبَةُ
الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَ
أَبِيهِ
أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ
أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ
أَبُو زَيْدٍ
أَبُو قِلَابَةَ
بِشْرُ بْنُ عُمَرَ
شُعْبَةُ
حديث رقم: 3567 في سنن ابن ماجة كِتَابُ اللِّبَاسِ بَابُ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ
حديث رقم: 3570 في سنن ابن ماجة كِتَابُ اللِّبَاسِ بَابُ مَوْضِعِ الْإِزَارِ أَيْنَ هُوَ
حديث رقم: 1662 في موطأ مالك كِتَابُ اللِّبَاسِ بَابُ مَا جَاءَ فِي إِسْبَالِ الرَّجُلِ ثَوْبَهُ
حديث رقم: 10797 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حديث رقم: 10814 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حديث رقم: 11039 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حديث رقم: 11140 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حديث رقم: 11185 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حديث رقم: 11278 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حديث رقم: 11718 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حديث رقم: 5538 في صحيح ابن حبان كِتَابُ اللِّبَاسِ وَآدَابِهِ ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ مَوْضِعِ الْإِزَارِ لِلْمَرْءِ الْمُسْلِمِ
حديث رقم: 5539 في صحيح ابن حبان كِتَابُ اللِّبَاسِ وَآدَابِهِ ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ لَابِسَ الْإِزَارِ مِنْ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ يُخَافُ عَلَيْهِ
حديث رقم: 5542 في صحيح ابن حبان كِتَابُ اللِّبَاسِ وَآدَابِهِ ذِكْرُ خَبَرٍ قَدْ يُوهِمُ غَيْرَ الْمُتَبَحِّرِ فِي صِنَاعَةِ الْعِلْمِ أَنَّ خَبَرَ
حديث رقم: 9386 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الزِّينَةِ ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ فِيهِ
حديث رقم: 9388 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الزِّينَةِ ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ فِيهِ
حديث رقم: 9387 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الزِّينَةِ ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ فِيهِ
حديث رقم: 9389 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الزِّينَةِ ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ فِيهِ
حديث رقم: 24285 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ فِي جَرِّ الْإِزَارِ وَمَا جَاءَ فِيهِ
حديث رقم: 24298 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ مَوْضِعُ الْإِزَارِ أَيْنَ هُوَ
حديث رقم: 5308 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْمِيمِ بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ
حديث رقم: 3089 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 710 في مسند الحميدي مسند الحميدي أَحَادِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 2330 في مسند الطيالسي مَا رَوَى أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَفْرَادُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ
حديث رقم: 64 في مسانيد فراس المكتب مسانيد فراس المكتب فِرَاسٌ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ ، عَنْ أَبِي سَعِي
حديث رقم: 119 في مشيخة ابن طهمان مشيخة ابن طهمان مشيخة ابن طهمان
حديث رقم: 305 في أحاديث إسماعيل بن جعفر أحاديث إسماعيل بن جعفر رَابِعًا أَحَادِيثُ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
حديث رقم: 944 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
حديث رقم: 6944 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ اللِّبَاسِ بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ ، رَفَعَ الرَّجُلِ إِزَارَهُ إِلَى أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ ،
حديث رقم: 339 في معجم ابن المقرئ بَابُ الْأَلْفِ مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
أحاديث أخرى متعلقة
