أَخْبَرَنِي أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَدَحٍ مِنْ لَبَنٍ ، فَقَالَ : " أَلَا خَمَّرْتَهُ " ، زَادَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : " وَلَوْ أَنْ تَعْرُضَ عَلَيْهِ عُودًا "
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنُ الْجُنَيْدِ ، وَعَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بِقَدَحٍ مِنْ لَبَنٍ ، فَقَالَ : أَلَا خَمَّرْتَهُ ، زَادَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : وَلَوْ أَنْ تَعْرُضَ عَلَيْهِ عُودًا
تعرض: تعرضه عليه : تجعله عليه بالعرض ، ليصان من الشيطان والهواء والأقذار
وَعَبَّاسٌ الدُّورِيُّ
أَبُو عَاصِمٍ
ابْنِ جُرَيْجٍ
أَبِي الزُّبَيْرِ
جَابِرٍ
أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ
ابْنُ عَبَّاسٍ
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنُ الْ
وَعَبَّاسٌ الدُّورِيُّ
أَبُو عَاصِمٍ
ابْنِ جُرَيْجٍ
أَبِي الزُّبَيْرِ
جَابِرٍ
أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ
ابْنُ عَبَّاسٍ
حديث رقم: 130 في صحيح ابن خزيمة كِتَابُ الْوُضُوءِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَوَانِي اللَّوَاتِي يُتَوَضَّأُ فِيهِنَّ أَوْ يُغْتَسَلُ
حديث رقم: 131 في صحيح ابن خزيمة كِتَابُ الْوُضُوءِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَوَانِي اللَّوَاتِي يُتَوَضَّأُ فِيهِنَّ أَوْ يُغْتَسَلُ
حديث رقم: 23015 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ
حديث رقم: 23016 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ
حديث رقم: 1287 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الطَّهَارَةِ بَابُ الْأَوْعِيَةِ
حديث رقم: 6435 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْوَلِيمَةِ وآداب الأكل الْأَقْدَاحُ
حديث رقم: 6674 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ الْمَحْظُورَةِ الشُّرْبُ فِي الْأَقْدَاحِ
حديث رقم: 23704 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ فِي تَخْمِيرِ الشَّرَابِ وَوِكَاءِ السِّقَاءِ
حديث رقم: 1338 في سنن الدارمي وَمِنْ كِتَابِ الْأَشْرِبَةِ بَابٌ فِي تَخْمِيرِ الْإِنَاءِ
حديث رقم: 38 في جزء ابن جريج جزء ابن جريج
حديث رقم: 39 في جزء ابن جريج جزء ابن جريج
حديث رقم: 6570 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَشْرِبَةِ ، مِنْ ذَلِكَ إِبَاحَةُ شُرْبِ النَّبِيذِ فِي جَمَاعَةٍ بَيَانُ الْأَخْبَارِ الْمُوجِبَةِ تَغْطِيَةَ الْإِنَاءِ ، وَإِيكَاءَ السِّقَاءِ ، وَإِطْفَاءَ الْمَصَابِيحِ
حديث رقم: 6571 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَشْرِبَةِ ، مِنْ ذَلِكَ إِبَاحَةُ شُرْبِ النَّبِيذِ فِي جَمَاعَةٍ بَيَانُ الْأَخْبَارِ الْمُوجِبَةِ تَغْطِيَةَ الْإِنَاءِ ، وَإِيكَاءَ السِّقَاءِ ، وَإِطْفَاءَ الْمَصَابِيحِ
حديث رقم: 4077 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ خَالِدٍ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْخَزْرَجِ بْنِ سَاعِدَةَ ، نَسَبَهُ الْوَاقِدِيُّ ، وَقَالَ : شَهِدَ أُحُدًا وَالْخَنْدَقَ وَالْمَشَاهِدَ ، انْقَرَضَ أَوْلَادُهُ ، فَلَمْ يَبْقَ لَهُ عَقِبٌ ، وَقِيلَ : ابْنُ الْمُنْذِرِ بْنِ حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ ، وَقِيلَ : إِنَّ اسْمَهُ الْمُنْذِرُ ، رَوَى عَنْهُ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَعَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ ، وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ
أحاديث أخرى متعلقة
