عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : " مَضَتِ السُّنَّةُ أَنْ يَحُدَّ الْعَبْدُ وَالْأَمَةُ أَهْلُوهُمَا فِي الْفَاحِشَةِ إِلَّا أَنْ يُرْفَعَ أَمْرُهُمَا إِلَى السُّلْطَانِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَفْتَاتَ عَلَى السُّلْطَانِ "
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : مَضَتِ السُّنَّةُ أَنْ يَحُدَّ الْعَبْدُ وَالْأَمَةُ أَهْلُوهُمَا فِي الْفَاحِشَةِ إِلَّا أَنْ يُرْفَعَ أَمْرُهُمَا إِلَى السُّلْطَانِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَفْتَاتَ عَلَى السُّلْطَانِ . عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ مِثْلَهُ
والأمة: الأمة : الجارية المملوكة
يفتات: افتات بأمر : سَبَقَ إليه دون ائتمار أو مشاورة
يفتات: افتات بأمر : سَبَقَ إليه دون ائتمار أو مشاورة
لا توجد بيانات
عَبْدُ الرَّزَّاقِ
مَعْمَرٍ
الزُّهْرِيِّ
عَبْدُ الرَّزَّاقِ
الثَّوْرِيِّ
ابْنِ جُرَيْجٍ
الزُّهْرِيِّ
مَعْمَرٍ
الزُّهْرِيِّ
عَبْدُ الرَّزَّاقِ
الثَّوْرِيِّ
ابْنِ جُرَيْجٍ
الزُّهْرِيِّ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
