• 947
  • سَمِعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ يَقُولُ : " كُتِبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيُ ، فَاسْعَوْا "

    ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ وَاصِلٍ ، مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ أَنَّ امْرَأَةً ، أَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا ، سَمِعَتِ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ يَقُولُ : كُتِبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيُ ، فَاسْعَوْا قَالَ أَبُو بَكْرٍ : هَذِهِ الْمَرْأَةُ الَّتِي لَمْ تُسَمَّ فِي هَذَا الْخَبَرِ حَبِيبَةُ بِنْتُ أَبِي تَجْرَاةَ

    السعي: السعي : المشي السريع القريب من الجري
    " كُتِبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيُ ، فَاسْعَوْا " قَالَ أَبُو بَكْرٍ :
    حديث رقم: 2963 في السنن الصغرى للنسائي كتاب مناسك الحج السعي في بطن المسيل
    حديث رقم: 2984 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الْمَنَاسِكِ بَابُ السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا ، وَالْمَرْوَةِ
    حديث رقم: 26693 في مسند أحمد ابن حنبل مِنْ مُسْنَدِ الْقَبَائِلِ حَدِيثُ أُمِّ وَلَدِ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ
    حديث رقم: 26694 في مسند أحمد ابن حنبل مِنْ مُسْنَدِ الْقَبَائِلِ حَدِيثُ أُمِّ وَلَدِ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ
    حديث رقم: 26866 في مسند أحمد ابن حنبل مِنْ مُسْنَدِ الْقَبَائِلِ حَدِيثُ امْرَأَةٍ
    حديث رقم: 3846 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ المناسك إِشْعَارُ الْهَدْيِ
    حديث رقم: 18582 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْحَجِّ مَا يَقُولُ الرَّجُلُ فِي الْمَسْعَى
    حديث رقم: 20652 في المعجم الكبير للطبراني صَفِيَّةُ بِنْتُ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ الْحَجَبِيَّةُ
    حديث رقم: 21147 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْيَاءِ
    حديث رقم: 8805 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْحَجِّ جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ
    حديث رقم: 8808 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْحَجِّ جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ
    حديث رقم: 2264 في سنن الدارقطني كِتَابُ الْحَجِّ بَابُ الْمَوَاقِيتِ
    حديث رقم: 9153 في الطبقات الكبير لابن سعد المجلد العاشر أُمُّ وَلَدِ شَيْبَةَ
    حديث رقم: 9154 في الطبقات الكبير لابن سعد المجلد العاشر أُمُّ وَلَدِ شَيْبَةَ
    حديث رقم: 1325 في أخبار مكة للفاكهي أخبار مكة للفاكهي ذِكْرُ الرَّمَلِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَمَوْضِعِ الْقِيَامِ عَلَيْهَا ، وَكَيْفَ
    حديث رقم: 1330 في أخبار مكة للفاكهي أخبار مكة للفاكهي ذِكْرُ الرَّمَلِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَمَوْضِعِ الْقِيَامِ عَلَيْهَا ، وَكَيْفَ
    حديث رقم: 1331 في أخبار مكة للفاكهي أخبار مكة للفاكهي ذِكْرُ الرَّمَلِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَمَوْضِعِ الْقِيَامِ عَلَيْهَا ، وَكَيْفَ
    حديث رقم: 2054 في أخبار مكة للفاكهي أخبار مكة للفاكهي ذِكْرُ رِبَاعِ بَنِي نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ
    حديث رقم: 3052 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم أُمُّ وَلَدٍ لِشَيْبَةَ
    حديث رقم: 1351 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ الْحَجِّ بَابُ السَّعْيِ
    حديث رقم: 1353 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ الْحَجِّ بَابُ السَّعْيِ
    حديث رقم: 1354 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ الْحَجِّ بَابُ السَّعْيِ
    حديث رقم: 7357 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني النساء أُمُّ عُثْمَانَ بِنْتُ سُفْيَانَ وَهِيَ أُمُّ بَنِي شَيْبَةَ الْأَكَابِرِ ، رَوَتْ عَنْهَا : صَفِيَّةُ بِنْتُ شَيْبَةَ

    كانتِ العَربُ قبلَ الإسلامِ تَموجُ في الجاهليَّةِ مَوجًا، وكانتْ قد أدخَلَتْ في بعضِ مَناسكِ الحَجِّ بعضَ عاداتِ الجاهليَّةِ تلك، فلمَّا جاء الإسلامُ أقَرَّ ما كان مِن مَناسكِ إبراهيمَ عليه السَّلامُ، ومنَعَ ما كان مِن عاداتِ الجاهليَّةِ وشَعائرِها.وفي هذا الحديثِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "إنَّ اللهَ كتَبَ عليكم"، أي: أوجَبَ، وحتَّمَ، وفرَضَ عليكم "السَّعيَ"، بينَ الصَّفا والمَروَةِ، وذلك في الحَجِّ والعُمرةِ، "فاسعَوا"، بينهما سبعةَ أشْواطٍ بَدءا مِن الصَّفا، وانتِهاءً بالمَروَةِ.وإنَّما قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذلك؛ لأنَّ السَّعيَ بينهما كان يَفعَلُه المُشركونَ في الجاهليَّةِ، فلمَّا جاء الإسلامُ أمسَكَ النَّاسُ عنه، فبيَّنَ لهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه مِن شَعائرِ اللهِ، كما قال تعالى: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا}[البقرة: 158]، أي: إنَّ السَّعيَ بينَ الصَّفا والمَروَةِ مِن شَعائرِ اللهِ وعِبادتِه، وليس مِن شَعائرِ الجاهليَّةِ، فمَن أرادَ الحَجَّ أو العُمرةَ فلا بأسَ عليه أنْ يَسعى بينهما، والسَّعيُ بينَ الصَّفا والمَروَةِ شِعارٌ قديمٌ مِن عَهدِ إبراهيمَ عليه السَّلامُ، وفيه تَذكيرٌ بفِعلِ هاجَرَ أُمِّ إسماعيلَ عليهما السَّلامُ، وهو من مناسك الحَجِّ والعُمرةِ .

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت