موسوعة الحديث | كتاب صحيح ابن خزيمة | حديث رقم : 2360

يجب أن يكون طول البحث أكثر من 2
  • 2757

    • عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : " كُنَّا إِذَا صَعِدْنَا كَبَّرْنَا ، وَإِذَا هَبَطْنَا سَبَّحْنَا "

    ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثنا ابْنُ فُضَيْلٍ ، ثنا حَصِينُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : كُنَّا إِذَا صَعِدْنَا كَبَّرْنَا ، وَإِذَا هَبَطْنَا سَبَّحْنَا

    لا توجد بيانات
    إِذَا صَعِدْنَا كَبَّرْنَا ، وَإِذَا هَبَطْنَا سَبَّحْنَا
    عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ
    ابْنُ فُضَيْلٍ
    حَصِينُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
    سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ
    جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
    حديث رقم: 2860 في صحيح البخاري كتاب الجهاد والسير باب التسبيح إذا هبط واديا
    حديث رقم: 2861 في صحيح البخاري كتاب الجهاد والسير باب التكبير إذا علا شرفا
    حديث رقم: 14303 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 8555 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ السِّيَرِ التَّسْبِيحُ عِنْدَ هُبُوطِ الْأَوْدِيَةِ
    حديث رقم: 9996 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ مَا يَقُولُ إِذَا انْحَدَرَ مِنْ ثَنِيَّةٍ
    حديث رقم: 9997 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ مَا يَقُولُ إِذَا انْحَدَرَ مِنْ ثَنِيَّةٍ
    حديث رقم: 813 في سنن الدارمي وَمِنْ كِتَابِ الِاسْتِئْذَانِ بَابُ : مَا يَقُولُ عِنْدَ الصُّعُودِ وَالْهُبُوطِ
    حديث رقم: 5145 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْمِيمِ بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ
    حديث رقم: 9744 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْحَجِّ جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ السَّفَرِ
    حديث رقم: 2177 في سنن الدارقطني كِتَابُ الْحَجِّ بَابُ الْحَجِّ

    المُسلِمُ الحَقُّ ذَاكرٌ للهِ تعالَى، مُستَشعِرٌ لِعَظَمَتِه في كُلِّ أحوالِه، وهكذا كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابُه، كما يُبَيَّنُ هذا الحَديثُ، فيَروي جابِرُ بنُ عَبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّهم كانوا كُلَّما صَعِدوا مُرتَفَعًا في طَريقِهم كَبَّروا، فقالوا: اللهُ أكبَرُ، وكُلَّما نَزَلوا مُنزَلًا وهَبَطوا منه سَبَّحوا، فقالوا: سُبحانَ اللهِ؛ لِأنَّه لَمَّا كان الصُّعودُ ارتِفاعًا، ناسَبَه التَّكبيرُ، أي: أنَّ اللهَ سُبحانَه أكبَرُ مِن كُلِّ كَبيرٍ، وأعْلَى مِن كُلِّ رَفيعٍ، كما أنَّ في التَّكبيرِ عِندَ إشرافِه على الجِبالِ وكُلِّ مُرتَفَعٍ استِشعارًا لِكِبرياءِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، ولَمَّا كان النُّزولُ هُبوطًا، ناسَبَه التَّنزيهُ؛ لِأنَّه سُبحانَه هو العَليُّ الكَبيرُ، ولِأنَّ التَّسبيحَ تَنزيهُ اللهِ عن صِفاتِ الانخِفاضِ والضِّعةِ، وقيلَ: التَّسبيحُ في بُطونِ الأوديةِ، وفي المُنخَفَضاتِ، مُستَنبَطٌ مِن قِصَّةِ نَبيِّ اللهِ يُونُسَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ؛ قال اللهُ تعالَى: {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}[الصافات: 143، 144]، فنَجَّاه اللهُ تعالَى بتَسبيحِه في بَطْنِ الحُوتِ مِنَ الظُّلُماتِ، فامتَثَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذا التَّسبيحَ في بُطونِ الأوديةِ؛ لِيُنَجِّيَه اللهُ منها.

    لا توجد بيانات

    أحاديث أخرى متعلقة

    ساهم - قرآن ١
    فضلًا انتظر تحميل الصوت