موسوعة الرواة | حصين بن عبد الرحمن

يجب أن يكون طول البحث أكثر من 2

حصين بن عبد الرحمن - ثقة متقن

السيرة الذاتية

الاسم: حصين بن عبد الرحمن
الشهرة: الحصين بن عبد الرحمن السلمي
الكنيه: أبو الهذيل
النسب: الكوفي, السلمي
الرتبة: ثقة متقن
عاش في: المبارك, الكوفة

الجرح والتعديل

أبو أحمد بن عدي الجرجاني : له أحاديث وأرجو أنه لا بأس به
أبو حاتم الرازي : صدوق ثقة في الحديث وفي آخر عمره ساء حفظه
أبو زرعة الرازي : ثقة
أحمد بن حنبل : ثقة من كبار أصحاب الحديث
أحمد بن شعيب النسائي : تغير
أحمد بن صالح الجيلي : ثقة ثبت في الحديث
ابن حجر العسقلاني : ثقة تغير حفظه في آخره، مرة: متفق على الاحتجاج به إلا أنه تغير في آخر عمره
الذهبي : ثقة حجة
عبد اللطيف بن إبراهيم بن الكيال الشافعي : أحد الثقات الأثبات احتج به الشيخان ووثقه أحمد وأبو زرعة ويحيى بن معين والعجلي وأبو حاتم وزاد أحمد من كبار أصحاب الحديث
علي بن المديني : ساء حفظه وهو على ذاك ثقة
يحيى بن معين : ثقة
يزيد بن هارون الأيلي : طلبت الحديث وحصين حي كان يقرأ عليه وكان نسي
يعقوب بن سفيان الفسوي : متقن ثقة
بيانات الراوي من موسوعة الأعلام

الطبقات الكبرى - ابن سعد

حصين بن عبد الرحمن
- حصين بن عبد الرحمن السلمي من أنفسهم.

الطبقات - خليفة بن الخياط

- وحصين بن عبد الرحمن. سلمي. مات سنة سبع وثلاثين.

الطبقات - خليفة بن الخياط

- وحصين بن عبد الرحمن. نخعي. مات سنة سبع وثلاثين ومائة.

الطبقات الكبرى - ابن سعد

حصين بن عبد الرحمن
- حصين بن عبد الرحمن النخعي. قَالَ: أَخْبَرَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ النَّخَعِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ حَفْصَ بْنَ غِيَاثٍ يَقُولُ: ذَكَرَ مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ فَضْلَ طَلْحَةَ. يَعْنِي ابْنَ مُصَرِّفٍ. فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: هَلْ رَأَيْتَ حُصَيْنَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّخَعِيَّ؟ قَالَ: لا. قَالَ: لَوْ رَأَيْتَهُ مَا ذَكَرْتَ طَلْحَةَ. يَعْنِي مِنْ فَضْلِهِ. قَالَ: أخبرنا طلق بن غنام قَالَ: سمعت حفص بن غياث يقول: كان حصين بن عبد الرحمن النخعي يلبس في الشتاء بالنهار قباء محشوا فيه ثمانون أستارا. وكان دثاره بالليل.

الإيثار بمعرفة رواة كتاب الآثار للشيباني - ابن حجر العسقلاني

حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن عَن ابْن عمر فِي التَّطَوُّع على الرَّاحِلَة وَعنهُ أَبُو حنيفَة هُوَ السّلمِيّ الوَاسِطِيّ نزيل الْكُوفَة يكنى أَبَا الْهُذيْل فقد ذكر أسلم ابْن سهل فِي تَارِيخ وَاسِط أَنه يروي عَن ابْن عمر وَله تَرْجَمَة فِي التَّهْذِيب وَفِي طبقته حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن النَّخعِيّ كُوفِي أَيْضا لَكِن نقل لَهُ أثر عَن الشّعبِيّ وَعنهُ حَفْص بن غياث قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل مَا روى غَيره وَلَهُم شيخ آخر يُقَال لَهُ حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن الْحَارِثِيّ كُوفِي أَيْضا يروي عَن الشّعبِيّ ايضا وَعَن سوية زيد بن أَرقم روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَالْحجاج ابْن أَرْطَأَة قَالَ أَحْمد مَا روى عَنهُ غَيرهمَا قَالَ وَأَحَادِيثه مَنَاكِير

سير أعلام النبلاء - الذهبي

وَمِمَّنِ اسْمُهُ: حُصَيْنُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ: ابْنُ عَمْرِو بنِ سَعْدِ بنِ مُعَاذٍ الأَنْصَارِيُّ، الأَشْهَلِيُّ.
رَوَى عَنْ: أَنَسٍ، وَطَائِفَةٍ.
وَعَنْهُ: ابْنُ إِسْحَاقَ، وَمُحَمَّدُ بنُ صَالِحٍ الأَزْرَقُ، وَابْنُه؛ مُحَمَّدُ بنُ حُصَيْنٍ.
رَوَى لَهُ: أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ.
وَهُوَ مُقِلٌّ.
تُوُفِّيَ: سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِيْنَ وَمائَةٍ، بِالمَدِيْنَةِ.
وَمِنْهُم
: حُصَيْنُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الجُعْفِيُّ الكُوْفِيُّ
يَرْوِي عَنْهُ: طُعْمَةُ بنُ غَيْلاَنَ.
و َحُصَيْنُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحَارِثِيُّ الكُوْفِيُّ عَنِ: الشَّعْبِيِّ.
وَعَنْهُ: حَجَّاجُ بنُ أَرْطَاةَ، وَغَيْرُه.
و َحُصَيْنُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّخَعِيُّ الكُوْفِيُّ عَنِ: الشَّعْبِيِّ أَيْضاً.
وَعَنْهُ: حَفْصُ بنُ غِيَاثٍ.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا وَاثِلَةُ بنُ كَرَّازٍ بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرَّحَبِيُّ، أَنْبَأَنَا ابْنُ طَلْحَةَ، أَنْبَأَنَا أَبُو عُمَرَ بنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ
المَحَامِلِيُّ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بنُ جُنَادَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيْسَ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ شَقِيْقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ:كُنَّا نَقُوْلُ: السَّلاَمُ عَلَى اللهِ.
فَقَالَ: (لاَ تَقُوْلُوا: السَّلاَمُ عَلَى اللهِ، فَإِنَّ اللهَ هُوَ السَّلاَمُ، وَلَكِنْ قُوْلُوا: التَّحِيَّاتُ للهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ... ) ، وَذَكَرَ الحَدِيْثَ.