موسوعة الحديث | كتاب الكنى والأسماء للدولابي | حديث رقم : 1801

يجب أن يكون طول البحث أكثر من 2
  • 1253

    • أَخْبَرَتْنِي سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ قَالَتْ : " كَانَتْ لَنَا شَاةٌ فَمَاتَتْ فَدَبَغْنَا مَسْكَهَا فَلَمْ نَزَلْ نَنْتَبِذُ فِيهِ حَتَّى صَارَ شَنًّا "

    أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدَةُ بْنُ الطَّيِّبِ قَالَ : أنا أَبُو جَعْفَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْخَلِيلِ قَالَ : ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَخْبَرَتْنِي سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ قَالَتْ : كَانَتْ لَنَا شَاةٌ فَمَاتَتْ فَدَبَغْنَا مَسْكَهَا فَلَمْ نَزَلْ نَنْتَبِذُ فِيهِ حَتَّى صَارَ شَنًّا

    مسكها: المسك : الجلد
    ننتبذ: النبذ والانتباذ : أن يوضع الزبيب أو التمر ونحوهما في الماء ، ويشرب نقيعه قبل أن يختمر ويصبح مسكرا وإذا تخمر وأسكر صار حراما
    شنا: الشن : القِربة البالية
    كَانَتْ لَنَا شَاةٌ فَمَاتَتْ فَدَبَغْنَا مَسْكَهَا فَلَمْ نَزَلْ نَنْتَبِذُ فِيهِ
    أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ
    أَبُو جَعْفَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ
    عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ
    إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ
    الشَّعْبِيِّ
    عِكْرِمَةَ
    ابْنِ عَبَّاسٍ
    سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ
    لا توجد بيانات
    لا توجد بيانات
    لا توجد بيانات

    أحاديث أخرى متعلقة

    المرئيات-١