سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا فِي دَارِي فَمَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَشَارَ إِلَيَّ فَقُمْتُ إِلَيْهِ ، فَأَخَذَ بِيَدِي فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَى بَعْضَ حُجَرِ نِسَائِهِ فَدَخَلَ ، ثُمَّ أَذِنَ لِي فَدَخَلْتُ ، وَالْحِجَابُ عَلَيْهَا ، فَقَالَ : " هَلْ مِنْ غَدَاءٍ ؟ " فَقَالُوا : نَعَمْ ، فَأُتِيَ بِثَلَاثَةِ أَقْرَاصٍ فَوَضَعَهُنَّ ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُرْصَةً فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَأَخَذَ قُرْصَةً آخَرَ فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيَّ ، ثُمَّ أَخَذَ الثَّالِثَ فَكَسَرَهُ بَابَتَيْنِ فَجَعَلَ نِصْفَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَنِصْفَهُ بَيْنَ يَدَيَّ ، ثُمَّ قَالَ : " هَلْ مِنْ أُدْمٍ ؟ " قَالُوا : لَا ، إِلَّا شَيْئًا مِنْ خَلٍّ . قَالَ : " هَاتُوا ، فَنِعْمَ الْأُدْمُ هُوَ "
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي زَيْنَبَ ، حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا فِي دَارِي فَمَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَأَشَارَ إِلَيَّ فَقُمْتُ إِلَيْهِ ، فَأَخَذَ بِيَدِي فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَى بَعْضَ حُجَرِ نِسَائِهِ فَدَخَلَ ، ثُمَّ أَذِنَ لِي فَدَخَلْتُ ، وَالْحِجَابُ عَلَيْهَا ، فَقَالَ : هَلْ مِنْ غَدَاءٍ ؟ فَقَالُوا : نَعَمْ ، فَأُتِيَ بِثَلَاثَةِ أَقْرَاصٍ فَوَضَعَهُنَّ ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قُرْصَةً فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَأَخَذَ قُرْصَةً آخَرَ فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيَّ ، ثُمَّ أَخَذَ الثَّالِثَ فَكَسَرَهُ بَابَتَيْنِ فَجَعَلَ نِصْفَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَنِصْفَهُ بَيْنَ يَدَيَّ ، ثُمَّ قَالَ : هَلْ مِنْ أُدْمٍ ؟ قَالُوا : لَا ، إِلَّا شَيْئًا مِنْ خَلٍّ . قَالَ : هَاتُوا ، فَنِعْمَ الْأُدْمُ هُوَ
أدم: الإدَام والأدْم : ما يُؤكَلُ مع الخُبْزِ أيّ شيء كان
الأدم: الإدَام والأدْم : ما يُؤكَلُ مع الخُبْزِ أيّ شيء كان
الأدم: الإدَام والأدْم : ما يُؤكَلُ مع الخُبْزِ أيّ شيء كان
لا توجد بيانات
أَبُو خَيْثَمَةَ
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي زَيْنَبَ
أَبُو سُفْيَانَ طَلْحَةُ بْنُ نَ
جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي زَيْنَبَ
أَبُو سُفْيَانَ طَلْحَةُ بْنُ نَ
جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ
حديث رقم: 3917 في صحيح مسلم كتاب الْأَشْرِبَةِ بَابُ فَضِيلَةِ الْخَلِّ وَالتَّأَدُّمِ بِهِ
حديث رقم: 3918 في صحيح مسلم كتاب الْأَشْرِبَةِ بَابُ فَضِيلَةِ الْخَلِّ وَالتَّأَدُّمِ بِهِ
حديث رقم: 3919 في صحيح مسلم كتاب الْأَشْرِبَةِ بَابُ فَضِيلَةِ الْخَلِّ وَالتَّأَدُّمِ بِهِ
حديث رقم: 3379 في سنن أبي داوود كِتَاب الْأَطْعِمَةِ بَابٌ فِي الْخَلِّ
حديث رقم: 3380 في سنن أبي داوود كِتَاب الْأَطْعِمَةِ بَابٌ فِي الْخَلِّ
حديث رقم: 1842 في جامع الترمذي أبواب الأطعمة باب ما جاء في الخل
حديث رقم: 1843 في جامع الترمذي أبواب الأطعمة باب ما جاء في الخل
حديث رقم: 3776 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الأيمان والنذور إذا حلف أن لا يأتدم فأكل خبزا بخل
حديث رقم: 3314 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ بَابُ الِائْتِدَامِ بِالْخَلِّ
حديث رقم: 13965 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حديث رقم: 14000 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حديث رقم: 14544 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حديث رقم: 14662 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حديث رقم: 14721 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حديث رقم: 14724 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حديث رقم: 14792 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حديث رقم: 14920 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حديث رقم: 14925 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حديث رقم: 15028 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حديث رقم: 4603 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ إِذَا حَلَفَ أَنْ لَا يَأْتَدِمَ فَأَكَلَ خُبْزًا بِخَلٍّ
حديث رقم: 6430 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْوَلِيمَةِ وآداب الأكل الْأَطْبَاقُ
حديث رقم: 6488 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْوَلِيمَةِ وآداب الأكل الْخَلُّ
حديث رقم: 24093 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ مَنْ قَالَ : نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ
حديث رقم: 24094 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ مَنْ قَالَ : نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ
حديث رقم: 1421 في سنن الدارمي وَمِنْ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ بَابُ أَيُّ الْإِدَامِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
حديث رقم: 627 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْأَلِفِ مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
حديث رقم: 5169 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْمِيمِ بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ
حديث رقم: 8989 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مِقْدَامٌ
حديث رقم: 1730 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ
حديث رقم: 10492 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الرَّهْنِ بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الَّذِي وَرَدَ فِي خَلِّ الْخَمْرِ
حديث رقم: 18656 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْأَيْمَانِ بَابُ مَنْ حَلَفَ : لَا يَأْكُلُ خُبْزًا بِأَدِمٍ , فَأَكَلَهُ بِمَا
حديث رقم: 13687 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّدَاقِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ
حديث رقم: 1874 في مسند الطيالسي مَا أَسْنَدَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ وَمَا رَوَى أَبُو سُفْيَانَ طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ جَابِرٍ
حديث رقم: 1385 في الزهد و الرقائق لابن المبارك ما رواه المروزي بَابُ فَضْلِ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
حديث رقم: 51 في الكرم والجود للبرجلاني الكرم والجود للبرجلاني
حديث رقم: 153 في الشمائل المحمدية للترمذي الشمائل المحمدية للترمذي بَابُ مَا جَاءَ فِي صِفَةِ إِدَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
حديث رقم: 55 في قرى الضيف لابن أبي الدنيا قرى الضيف لابن أبي الدنيا
حديث رقم: 56 في قرى الضيف لابن أبي الدنيا قرى الضيف لابن أبي الدنيا
حديث رقم: 1329 في غريب الحديث لإبراهيم الحربي غَرِيبُ حَدِيثِ سَفِينَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بَابُ : أدم
حديث رقم: 1937 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ جَابِرٍ
حديث رقم: 2147 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ جَابِرٍ
حديث رقم: 2157 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ جَابِرٍ
حديث رقم: 1445 في الكنى والأسماء للدولابي ذِكْرُ الْمَعْرُوفِينَ بِالْكُنَى مِنْ التَّابِعِينَ مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو سُفْيَانَ أَبُو سُفْيَانَ مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْأَلَهَانِيُّ ، رَوَى عَنْهُ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَبَقِيَّةُ . وَأَبُو سَفْيَانَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ . وَأَبُو سَفْيَانَ مُحَمَّدُ بْنُ سَفْيَانَ الْعَنَزَيُّ . وَأَبُو سَفْيَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ سَمِيعٍ ، يُحَدِّثُ عَنِ : الْأَعْمَشِ ، وَالْأَوْزَاعِيِّ . وَأَبُو سَفْيَانَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْمَعْمَرِيُّ . وَأَبُو سَفْيَانَ قُطْبَةُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ الْمِنْهَالِ . وَأَبُو سَفْيَانَ وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ بْنِ مُلَيْحٍ . وَأَبُو سَفْيَانَ صَالِحُ بْنُ مِهْرَانَ ، حَدَّثَ عَنْهُ : عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ . وَأَبُو سَفْيَانَ طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ جَابِرٍ . وَأَبُو سَفْيَانَ طَرِيفُ بْنُ شِهَابٍ السَّعْدِيُّ . وَأَبُو سَفْيَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّسَوِيُّ ، قَاضِي نَيْسَابُورَ . وَأَبُو سَفْيَانَ عَبْدُ الرَّحِيمٍِ بْنُ مُطَرِّفٍ السُّرُوجِيُّ . وَأَبُو سَفْيَانَ عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ الْوَاسِطِيُّ الْخُزَاعِيُّ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ . وَأَبُو سَفْيَانَ حُسَيْنُ بْنُ حُسَيْنٍ ، شُعْبَةُ عَنْهُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ . وَأَبُو سَفْيَانَ حَرْبُ بْنُ سُرَيْجٍ ، زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْهُ . وَأَبُو سَفْيَانَ سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْحِمْيَرِيُّ الْوَاسِطِيُّ . وَأَبُو سَفْيَانَ نَصْرُ بْنُ مُوسَى الْمَرْوَزِيُّ . وَأَبُو سَفْيَانَ زِيَادٌ الْمَدَنِيُّ . وَأَبُو سَفْيَانَ جُبَيْرُ . وَأَبُو سَفْيَانَ طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى . وَأَبُو سَفْيَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَفْيَانَ .
حديث رقم: 1357 في الكنى والأسماء للدولابي ذِكْرُ الْمَعْرُوفِينَ بِالْكُنَى مِنْ التَّابِعِينَ مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو طَالِبٍ وَأَبُو طَاهِرٍ وَأَبُو طَيْبَةَ وَأَبُو الطَّيِّبِ : أَبُو طَالِبٍ هَاشِمُ بْنُ الْوَلِيدِ يَرْوِي عَنْ : أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ . وَأَبُو طَالِبٍ يَحْيَى بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ مُدْرِكِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيُّ . وَأَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ . وَأَبُو طَالِبٍ دِينارٌ ، يَرْوِي عَنْهُ : قَتَادَةُ . وَأَبُو الطَّاهِرِ مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَطَاءٍ ، يَرْوِي عَنْ : يَزِيَدَ . وَأَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ . وَأَبُو طَيِّبَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ مَرْوَزِيٌّ ، يَرْوِي عَنْهُ : زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ . وَأَبُو الطِّيبِ مُوسَى بْنُ يَسَارٍ ، يَرْوِي عَنْهُ : شَبَابَةُ بْنُ سِوَارٍ . وَأَبُو الطِّيبِ هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، يَرْوِي عَنْهُ : دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ . سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ : اسْمُ أَبِي طَالِبٍ الَّذِي يَرْوِي عَنْ قَتَادَةَ : دِينَارٌ . وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ : وَقِيلَ لَهُ : إِنَّ قَتَادَةَ يَقُولُ : حَدَّثَنِي أَبُو طَالِبٍ الْحَجَّامُ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، هَكَذَا كَانَ يَقُولُ حَدَّثَنِي أَبُو طَالِبٍ الضَّبَعِيُّ ، وَكَانَ حَجَّامًا
حديث رقم: 6751 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ بَيَانُ فَضِيلَةِ الْخَلِّ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الِائْتِدَامِ بِهِ ، وَالسُّنَّةُ فِي
حديث رقم: 6749 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ بَيَانُ فَضِيلَةِ الْخَلِّ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الِائْتِدَامِ بِهِ ، وَالسُّنَّةُ فِي
حديث رقم: 6750 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ بَيَانُ فَضِيلَةِ الْخَلِّ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الِائْتِدَامِ بِهِ ، وَالسُّنَّةُ فِي
حديث رقم: 6752 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ بَيَانُ فَضِيلَةِ الْخَلِّ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الِائْتِدَامِ بِهِ ، وَالسُّنَّةُ فِي
حديث رقم: 6753 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ بَيَانُ فَضِيلَةِ الْخَلِّ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الِائْتِدَامِ بِهِ ، وَالسُّنَّةُ فِي
حديث رقم: 6754 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ بَيَانُ فَضِيلَةِ الْخَلِّ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الِائْتِدَامِ بِهِ ، وَالسُّنَّةُ فِي
حديث رقم: 6755 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ بَيَانُ فَضِيلَةِ الْخَلِّ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الِائْتِدَامِ بِهِ ، وَالسُّنَّةُ فِي
حديث رقم: 6756 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ بَيَانُ فَضِيلَةِ الْخَلِّ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الِائْتِدَامِ بِهِ ، وَالسُّنَّةُ فِي
حديث رقم: 6757 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ بَيَانُ فَضِيلَةِ الْخَلِّ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الِائْتِدَامِ بِهِ ، وَالسُّنَّةُ فِي
حديث رقم: 6758 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ بَيَانُ فَضِيلَةِ الْخَلِّ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الِائْتِدَامِ بِهِ ، وَالسُّنَّةُ فِي
حديث رقم: 6759 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ بَيَانُ فَضِيلَةِ الْخَلِّ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الِائْتِدَامِ بِهِ ، وَالسُّنَّةُ فِي
حديث رقم: 6760 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ بَيَانُ فَضِيلَةِ الْخَلِّ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الِائْتِدَامِ بِهِ ، وَالسُّنَّةُ فِي
حديث رقم: 6761 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ بَيَانُ فَضِيلَةِ الْخَلِّ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الِائْتِدَامِ بِهِ ، وَالسُّنَّةُ فِي
حديث رقم: 6762 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ بَيَانُ فَضِيلَةِ الْخَلِّ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الِائْتِدَامِ بِهِ ، وَالسُّنَّةُ فِي
حديث رقم: 6763 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ بَيَانُ فَضِيلَةِ الْخَلِّ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الِائْتِدَامِ بِهِ ، وَالسُّنَّةُ فِي
حديث رقم: 6764 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ بَيَانُ فَضِيلَةِ الْخَلِّ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الِائْتِدَامِ بِهِ ، وَالسُّنَّةُ فِي
حديث رقم: 196 في معجم ابن الأعرابي بَابُ المُحمدين بَابُ المُحمدين
حديث رقم: 341 في مكارم الأخلاق للخرائطي مكارم الأخلاق للخرائطي بَابُ الْإِنْصَافِ
حديث رقم: 993 في معجم ابن الأعرابي بَابُ الْأَلِفِ بَابُ الْأَلِفِ
حديث رقم: 451 في معجم ابن المقرئ بَابُ الْأَلْفِ مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
حديث رقم: 804 في معجم ابن المقرئ بَابُ الْحَاءِ بَابُ الْحَاءِ
حديث رقم: 8927 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ
حديث رقم: 1107 في أخبار أصبهان لأبي نعيم الأصبهاني بَابُ الْحَاءِ حَمْدَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هُرْمُزْدَانَ الْمُكْتِبُ أَبُو جَعْفَرٍ حَدَّثَ عَنْ لُوَيْنٍ *
حديث رقم: 1283 في أخبار أصبهان لأبي نعيم الأصبهاني بَابُ السِّينِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ مُطَيِّرٍ اللَّخْمِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ سَنَةَ تِسْعِينَ وَمَائَتَيْنِ ، فَخَرَجَ مِنْهَا ثُمَّ قَدِمَهَا ثَانِيًا فَأَقَامَ بِهَا مُحَدِّثًا سِتِّينَ سَنَةٍ ، كَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ سِتِّينَ وَمَائَتَيْنِ ، وَتُوُفِّيَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ لِلَيْلَتَيْنِ بَقِيَتَا مِنْهُ سَنَةِ سِتِّينَ وَثَلَاثِمِائَةَ ، وَدُفِنَ يَوْمَ الْأَحَدِ مِنْ غَدِهِ إِلَى جَنْبِ قَبْرِ حَمَمَةَ بِبَابِ مَدِينَةِ جَيَّ ، وَحَضَرْتُ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ . وَرَوَى عَنْهُ عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، وَأَبُو خَلِيفَةَ الْجُمَحِيُّ ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَةَ وَالْمُتَقَدِّمُونَ وَرَوَى عَنِ النُّجُومِ وَالْأَكَابِرِ *
حديث رقم: 196 في الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمِ بْنِ حَيَّانَ الطُّوسِيُّ ثِقَةٌ ، كَبِيرٌ ، سَمِعَ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ ، وَأَبَا عَاصِمٍ ، وَوَكِيعًا ، وَأَقْرَانَهُمْ رَوَى عَنْهُ مُسْلِمٌ ، وَالسَّرَّاجُ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ ، وَابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، وَأَبُو حَامِدَ الشَّرْقِيُّ ، يَرْوِي عَنْهُ بِالْإِجَازَةِ ، وَأَخُوهُ عَبْدُ اللَّهِ سُمِعَ مِنْهُ ، مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ
حديث رقم: 3800 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
حديث رقم: 3801 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
حديث رقم: 2005 في الضعفاء للعقيلي بَابُ الْمِيمِ مُبَارَكُ بْنُ سَعِيدِ بْنُ مَسْرُوقٍ
حديث رقم: 2006 في الضعفاء للعقيلي بَابُ الْمِيمِ مُبَارَكُ بْنُ سَعِيدِ بْنُ مَسْرُوقٍ
حديث رقم: 3918 في صحيح مسلم كتاب الْأَشْرِبَةِ بَابُ فَضِيلَةِ الْخَلِّ وَالتَّأَدُّمِ بِهِ
حديث رقم: 3919 في صحيح مسلم كتاب الْأَشْرِبَةِ بَابُ فَضِيلَةِ الْخَلِّ وَالتَّأَدُّمِ بِهِ
حديث رقم: 3379 في سنن أبي داوود كِتَاب الْأَطْعِمَةِ بَابٌ فِي الْخَلِّ
حديث رقم: 3380 في سنن أبي داوود كِتَاب الْأَطْعِمَةِ بَابٌ فِي الْخَلِّ
حديث رقم: 1842 في جامع الترمذي أبواب الأطعمة باب ما جاء في الخل
حديث رقم: 1843 في جامع الترمذي أبواب الأطعمة باب ما جاء في الخل
حديث رقم: 3776 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الأيمان والنذور إذا حلف أن لا يأتدم فأكل خبزا بخل
حديث رقم: 3314 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ بَابُ الِائْتِدَامِ بِالْخَلِّ
حديث رقم: 13965 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حديث رقم: 14000 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حديث رقم: 14544 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حديث رقم: 14662 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حديث رقم: 14721 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حديث رقم: 14724 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حديث رقم: 14792 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حديث رقم: 14920 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حديث رقم: 14925 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حديث رقم: 15028 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حديث رقم: 4603 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ إِذَا حَلَفَ أَنْ لَا يَأْتَدِمَ فَأَكَلَ خُبْزًا بِخَلٍّ
حديث رقم: 6430 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْوَلِيمَةِ وآداب الأكل الْأَطْبَاقُ
حديث رقم: 6488 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْوَلِيمَةِ وآداب الأكل الْخَلُّ
حديث رقم: 24093 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ مَنْ قَالَ : نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ
حديث رقم: 24094 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ مَنْ قَالَ : نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ
حديث رقم: 1421 في سنن الدارمي وَمِنْ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ بَابُ أَيُّ الْإِدَامِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
حديث رقم: 627 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْأَلِفِ مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
حديث رقم: 5169 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْمِيمِ بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ
حديث رقم: 8989 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مِقْدَامٌ
حديث رقم: 1730 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ
حديث رقم: 10492 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الرَّهْنِ بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الَّذِي وَرَدَ فِي خَلِّ الْخَمْرِ
حديث رقم: 18656 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْأَيْمَانِ بَابُ مَنْ حَلَفَ : لَا يَأْكُلُ خُبْزًا بِأَدِمٍ , فَأَكَلَهُ بِمَا
حديث رقم: 13687 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّدَاقِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ
حديث رقم: 1874 في مسند الطيالسي مَا أَسْنَدَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ وَمَا رَوَى أَبُو سُفْيَانَ طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ جَابِرٍ
حديث رقم: 1385 في الزهد و الرقائق لابن المبارك ما رواه المروزي بَابُ فَضْلِ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
حديث رقم: 51 في الكرم والجود للبرجلاني الكرم والجود للبرجلاني
حديث رقم: 153 في الشمائل المحمدية للترمذي الشمائل المحمدية للترمذي بَابُ مَا جَاءَ فِي صِفَةِ إِدَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
حديث رقم: 55 في قرى الضيف لابن أبي الدنيا قرى الضيف لابن أبي الدنيا
حديث رقم: 56 في قرى الضيف لابن أبي الدنيا قرى الضيف لابن أبي الدنيا
حديث رقم: 1329 في غريب الحديث لإبراهيم الحربي غَرِيبُ حَدِيثِ سَفِينَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بَابُ : أدم
حديث رقم: 1937 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ جَابِرٍ
حديث رقم: 2147 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ جَابِرٍ
حديث رقم: 2157 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ جَابِرٍ
حديث رقم: 1445 في الكنى والأسماء للدولابي ذِكْرُ الْمَعْرُوفِينَ بِالْكُنَى مِنْ التَّابِعِينَ مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو سُفْيَانَ أَبُو سُفْيَانَ مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْأَلَهَانِيُّ ، رَوَى عَنْهُ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَبَقِيَّةُ . وَأَبُو سَفْيَانَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ . وَأَبُو سَفْيَانَ مُحَمَّدُ بْنُ سَفْيَانَ الْعَنَزَيُّ . وَأَبُو سَفْيَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ سَمِيعٍ ، يُحَدِّثُ عَنِ : الْأَعْمَشِ ، وَالْأَوْزَاعِيِّ . وَأَبُو سَفْيَانَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْمَعْمَرِيُّ . وَأَبُو سَفْيَانَ قُطْبَةُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ الْمِنْهَالِ . وَأَبُو سَفْيَانَ وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ بْنِ مُلَيْحٍ . وَأَبُو سَفْيَانَ صَالِحُ بْنُ مِهْرَانَ ، حَدَّثَ عَنْهُ : عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ . وَأَبُو سَفْيَانَ طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ جَابِرٍ . وَأَبُو سَفْيَانَ طَرِيفُ بْنُ شِهَابٍ السَّعْدِيُّ . وَأَبُو سَفْيَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّسَوِيُّ ، قَاضِي نَيْسَابُورَ . وَأَبُو سَفْيَانَ عَبْدُ الرَّحِيمٍِ بْنُ مُطَرِّفٍ السُّرُوجِيُّ . وَأَبُو سَفْيَانَ عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ الْوَاسِطِيُّ الْخُزَاعِيُّ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ . وَأَبُو سَفْيَانَ حُسَيْنُ بْنُ حُسَيْنٍ ، شُعْبَةُ عَنْهُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ . وَأَبُو سَفْيَانَ حَرْبُ بْنُ سُرَيْجٍ ، زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْهُ . وَأَبُو سَفْيَانَ سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْحِمْيَرِيُّ الْوَاسِطِيُّ . وَأَبُو سَفْيَانَ نَصْرُ بْنُ مُوسَى الْمَرْوَزِيُّ . وَأَبُو سَفْيَانَ زِيَادٌ الْمَدَنِيُّ . وَأَبُو سَفْيَانَ جُبَيْرُ . وَأَبُو سَفْيَانَ طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى . وَأَبُو سَفْيَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَفْيَانَ .
حديث رقم: 1357 في الكنى والأسماء للدولابي ذِكْرُ الْمَعْرُوفِينَ بِالْكُنَى مِنْ التَّابِعِينَ مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو طَالِبٍ وَأَبُو طَاهِرٍ وَأَبُو طَيْبَةَ وَأَبُو الطَّيِّبِ : أَبُو طَالِبٍ هَاشِمُ بْنُ الْوَلِيدِ يَرْوِي عَنْ : أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ . وَأَبُو طَالِبٍ يَحْيَى بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ مُدْرِكِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيُّ . وَأَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ . وَأَبُو طَالِبٍ دِينارٌ ، يَرْوِي عَنْهُ : قَتَادَةُ . وَأَبُو الطَّاهِرِ مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَطَاءٍ ، يَرْوِي عَنْ : يَزِيَدَ . وَأَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ . وَأَبُو طَيِّبَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ مَرْوَزِيٌّ ، يَرْوِي عَنْهُ : زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ . وَأَبُو الطِّيبِ مُوسَى بْنُ يَسَارٍ ، يَرْوِي عَنْهُ : شَبَابَةُ بْنُ سِوَارٍ . وَأَبُو الطِّيبِ هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، يَرْوِي عَنْهُ : دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ . سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ : اسْمُ أَبِي طَالِبٍ الَّذِي يَرْوِي عَنْ قَتَادَةَ : دِينَارٌ . وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ : وَقِيلَ لَهُ : إِنَّ قَتَادَةَ يَقُولُ : حَدَّثَنِي أَبُو طَالِبٍ الْحَجَّامُ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، هَكَذَا كَانَ يَقُولُ حَدَّثَنِي أَبُو طَالِبٍ الضَّبَعِيُّ ، وَكَانَ حَجَّامًا
حديث رقم: 6751 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ بَيَانُ فَضِيلَةِ الْخَلِّ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الِائْتِدَامِ بِهِ ، وَالسُّنَّةُ فِي
حديث رقم: 6749 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ بَيَانُ فَضِيلَةِ الْخَلِّ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الِائْتِدَامِ بِهِ ، وَالسُّنَّةُ فِي
حديث رقم: 6750 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ بَيَانُ فَضِيلَةِ الْخَلِّ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الِائْتِدَامِ بِهِ ، وَالسُّنَّةُ فِي
حديث رقم: 6752 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ بَيَانُ فَضِيلَةِ الْخَلِّ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الِائْتِدَامِ بِهِ ، وَالسُّنَّةُ فِي
حديث رقم: 6753 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ بَيَانُ فَضِيلَةِ الْخَلِّ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الِائْتِدَامِ بِهِ ، وَالسُّنَّةُ فِي
حديث رقم: 6754 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ بَيَانُ فَضِيلَةِ الْخَلِّ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الِائْتِدَامِ بِهِ ، وَالسُّنَّةُ فِي
حديث رقم: 6755 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ بَيَانُ فَضِيلَةِ الْخَلِّ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الِائْتِدَامِ بِهِ ، وَالسُّنَّةُ فِي
حديث رقم: 6756 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ بَيَانُ فَضِيلَةِ الْخَلِّ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الِائْتِدَامِ بِهِ ، وَالسُّنَّةُ فِي
حديث رقم: 6757 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ بَيَانُ فَضِيلَةِ الْخَلِّ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الِائْتِدَامِ بِهِ ، وَالسُّنَّةُ فِي
حديث رقم: 6758 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ بَيَانُ فَضِيلَةِ الْخَلِّ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الِائْتِدَامِ بِهِ ، وَالسُّنَّةُ فِي
حديث رقم: 6759 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ بَيَانُ فَضِيلَةِ الْخَلِّ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الِائْتِدَامِ بِهِ ، وَالسُّنَّةُ فِي
حديث رقم: 6760 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ بَيَانُ فَضِيلَةِ الْخَلِّ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الِائْتِدَامِ بِهِ ، وَالسُّنَّةُ فِي
حديث رقم: 6761 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ بَيَانُ فَضِيلَةِ الْخَلِّ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الِائْتِدَامِ بِهِ ، وَالسُّنَّةُ فِي
حديث رقم: 6762 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ بَيَانُ فَضِيلَةِ الْخَلِّ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الِائْتِدَامِ بِهِ ، وَالسُّنَّةُ فِي
حديث رقم: 6763 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ بَيَانُ فَضِيلَةِ الْخَلِّ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الِائْتِدَامِ بِهِ ، وَالسُّنَّةُ فِي
حديث رقم: 6764 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ بَيَانُ فَضِيلَةِ الْخَلِّ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الِائْتِدَامِ بِهِ ، وَالسُّنَّةُ فِي
حديث رقم: 196 في معجم ابن الأعرابي بَابُ المُحمدين بَابُ المُحمدين
حديث رقم: 341 في مكارم الأخلاق للخرائطي مكارم الأخلاق للخرائطي بَابُ الْإِنْصَافِ
حديث رقم: 993 في معجم ابن الأعرابي بَابُ الْأَلِفِ بَابُ الْأَلِفِ
حديث رقم: 451 في معجم ابن المقرئ بَابُ الْأَلْفِ مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
حديث رقم: 804 في معجم ابن المقرئ بَابُ الْحَاءِ بَابُ الْحَاءِ
حديث رقم: 8927 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ
حديث رقم: 1107 في أخبار أصبهان لأبي نعيم الأصبهاني بَابُ الْحَاءِ حَمْدَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هُرْمُزْدَانَ الْمُكْتِبُ أَبُو جَعْفَرٍ حَدَّثَ عَنْ لُوَيْنٍ *
حديث رقم: 1283 في أخبار أصبهان لأبي نعيم الأصبهاني بَابُ السِّينِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ مُطَيِّرٍ اللَّخْمِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ سَنَةَ تِسْعِينَ وَمَائَتَيْنِ ، فَخَرَجَ مِنْهَا ثُمَّ قَدِمَهَا ثَانِيًا فَأَقَامَ بِهَا مُحَدِّثًا سِتِّينَ سَنَةٍ ، كَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ سِتِّينَ وَمَائَتَيْنِ ، وَتُوُفِّيَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ لِلَيْلَتَيْنِ بَقِيَتَا مِنْهُ سَنَةِ سِتِّينَ وَثَلَاثِمِائَةَ ، وَدُفِنَ يَوْمَ الْأَحَدِ مِنْ غَدِهِ إِلَى جَنْبِ قَبْرِ حَمَمَةَ بِبَابِ مَدِينَةِ جَيَّ ، وَحَضَرْتُ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ . وَرَوَى عَنْهُ عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، وَأَبُو خَلِيفَةَ الْجُمَحِيُّ ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَةَ وَالْمُتَقَدِّمُونَ وَرَوَى عَنِ النُّجُومِ وَالْأَكَابِرِ *
حديث رقم: 196 في الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمِ بْنِ حَيَّانَ الطُّوسِيُّ ثِقَةٌ ، كَبِيرٌ ، سَمِعَ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ ، وَأَبَا عَاصِمٍ ، وَوَكِيعًا ، وَأَقْرَانَهُمْ رَوَى عَنْهُ مُسْلِمٌ ، وَالسَّرَّاجُ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ ، وَابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، وَأَبُو حَامِدَ الشَّرْقِيُّ ، يَرْوِي عَنْهُ بِالْإِجَازَةِ ، وَأَخُوهُ عَبْدُ اللَّهِ سُمِعَ مِنْهُ ، مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ
حديث رقم: 3800 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
حديث رقم: 3801 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
حديث رقم: 2005 في الضعفاء للعقيلي بَابُ الْمِيمِ مُبَارَكُ بْنُ سَعِيدِ بْنُ مَسْرُوقٍ
حديث رقم: 2006 في الضعفاء للعقيلي بَابُ الْمِيمِ مُبَارَكُ بْنُ سَعِيدِ بْنُ مَسْرُوقٍ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
