أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ كَئِيبٌ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَالِي أَرَاكَ كَئِيبًا " ؟ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَمٍّ لِيَ الْبَارِحَةَ فُلَانٍ ، وَهُوَ يَكِيدُ بِنَفْسِهِ . قَالَ : " فَهَلَّا لَقَّنْتَهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ؟ " قَالَ : قَدْ فَعَلْتُ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : " فَقَالَهَا ؟ " قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : " وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ هِيَ لِلْأَحْيَاءِ ؟ قَالَ : " هِيَ أَهْدَمُ لِذُنُوبِهِمْ ، هِيَ أَهْدَمُ لِذُنُوبِهِمْ "
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ ، حَدَّثَنِي زِيَادٌ النُّمَيْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وَهُوَ كَئِيبٌ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : مَالِي أَرَاكَ كَئِيبًا ؟ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَمٍّ لِيَ الْبَارِحَةَ فُلَانٍ ، وَهُوَ يَكِيدُ بِنَفْسِهِ . قَالَ : فَهَلَّا لَقَّنْتَهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ؟ قَالَ : قَدْ فَعَلْتُ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : فَقَالَهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ هِيَ لِلْأَحْيَاءِ ؟ قَالَ : هِيَ أَهْدَمُ لِذُنُوبِهِمْ ، هِيَ أَهْدَمُ لِذُنُوبِهِمْ
البارحة: البارحة : أقرب ليلة مضت
يكيد: الكيد : الخبث والمكر والاحتيال
لقنته: التلقين : التفيهم والإلقاء بالقول مشافهة حتى يُفْهَم ويُدْرَك
زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ
زِيَادٌ النُّمَيْرِيُّ
أَنَسٍ
أَبَا بَكْرٍ
حديث رقم: 622 في الضعفاء للعقيلي بَابُ الزَّايِ زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ أَبُو مُعَاذٍ الْبَاهِلِيُّ
أحاديث أخرى متعلقة
