جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ لِلَّهِ سَرَايَا مِنَ الْمَلَائِكَةِ تَحِلُّ فَتَقِفُ عَلَى مَجَالِسِ الذِّكْرِ فِي الْأَرْضِ ، فَارْتَعُوا فِي رِيَاضِ الْجَنَّةِ " . قَالُوا : وَأَيْنَ رِيَاضُ الْجَنَّةِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " مَجَالِسُ الذِّكْرِ ، فَاغْدُوا وَرُوحُوا فِي ذِكْرِ اللَّهِ ، وَذَكِّرُوهُ بِأَنْفُسِكُمْ ، مَنْ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَعْلَمَ مَنْزِلَتَهُ عِنْدَ اللَّهِ فَلْيَنْظُرْ كَيْفَ مَنْزِلَةُ اللَّهِ عِنْدَهُ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُنْزِلُ الْعَبْدَ مَنْزِلَتَهُ حَيْثُ أَنْزَلَهُ مِنْ نَفْسِهِ "
قَالَ مُسَدَّدٌ : ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، ثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، مَوْلَى غُفْرَةَ ، سَمِعْتُ أَيُّوبَ بْنَ خَالِدِ بْنِ صَفْوَانَ الْأَنْصَارِيَّ ، يَقُولُ : قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ لِلَّهِ سَرَايَا مِنَ الْمَلَائِكَةِ تَحِلُّ فَتَقِفُ عَلَى مَجَالِسِ الذِّكْرِ فِي الْأَرْضِ ، فَارْتَعُوا فِي رِيَاضِ الْجَنَّةِ . قَالُوا : وَأَيْنَ رِيَاضُ الْجَنَّةِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : مَجَالِسُ الذِّكْرِ ، فَاغْدُوا وَرُوحُوا فِي ذِكْرِ اللَّهِ ، وَذَكِّرُوهُ بِأَنْفُسِكُمْ ، مَنْ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَعْلَمَ مَنْزِلَتَهُ عِنْدَ اللَّهِ فَلْيَنْظُرْ كَيْفَ مَنْزِلَةُ اللَّهِ عِنْدَهُ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُنْزِلُ الْعَبْدَ مَنْزِلَتَهُ حَيْثُ أَنْزَلَهُ مِنْ نَفْسِهِ وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : ثنا الْهَيْثَمُ هُوَ ابْنُ خَارِجَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، نَحْوَهُ وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، بِهِ وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ هُوَ الْقَوَارِيرِيُّ ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، بِهِ وَأَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، ثنا بِشْرٌ ، فَذَكَرَهُ قَالَ الْبَزَّارُ : لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ جَابِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ
فارتعوا: الرتع : الاتساع في الخصب والمراد : الإكثار من ذكر الله
رياض: الرياض : جمع الروضة وهي البستان
فاغدوا: الغدو : السعي أول النهار
وروحوا: الرواح : نقيض الصباح وهو اسم للوقت من زوال الشمس إلى الليل
بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ
عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
أَيُّوبَ بْنَ خَالِدِ بْنِ صَفْو
جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ
الْهَيْثَمُ هُوَ ابْنُ خَارِجَةَ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ
عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ
حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ
بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ
أَبُو يَعْلَى
عُبَيْدُ اللَّهِ هُوَ الْقَوَارِ
بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ
بِشْرٌ
حديث رقم: 2551 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْأَلِفِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ
حديث رقم: 1109 في المنتخب من مسند عبد بن حميد المنتخب من مسند عبد بن حميد مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
حديث رقم: 1825 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ جَابِرٍ
حديث رقم: 2084 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ جَابِرٍ
أحاديث أخرى متعلقة
