عَنْ وَابِصَةَ , يَعْنِي ابْنَ مَعْبَدٍ , إِنْ شَاءَ اللَّهُ : " أَنَّهُ كَانَ يَقُومُ فِي النَّاسِ يَوْمَ أَضْحًى وَيَوْمَ الْفِطْرِ , فَيَقُولُ : إِنِّي شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ وَهُوَ يَقُولُ : " أَيُّ يَوْمٍ هَذَا ؟ " . قَالُوا : يَوْمُ النَّحْرِ . قَالَ : " فَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا ؟ " . قَالُوا : شَهْرُ الْحَرَامِ . قَالَ : " فَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا ؟ " . قَالُوا : الْبَلْدَةُ . قَالَ : " دِمَاؤُكُمْ وَأَمْوَالُكُمْ وَأَعْرَاضُكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا , فِي شَهْرِكُمْ هَذَا , فِي بَلَدِكُمْ هَذَا , إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَهُ , اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ ؟ فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ "
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ , نا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْكِلَابِيُّ الرَّقَّيُّ , ثنا أَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ , عَنْ شَدَّادٍ , مَوْلَى عِيَاضٍ , عَنْ وَابِصَةَ , يَعْنِي ابْنَ مَعْبَدٍ , إِنْ شَاءَ اللَّهُ : أَنَّهُ كَانَ يَقُومُ فِي النَّاسِ يَوْمَ أَضْحًى وَيَوْمَ الْفِطْرِ , فَيَقُولُ : إِنِّي شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ وَهُوَ يَقُولُ : أَيُّ يَوْمٍ هَذَا ؟ . قَالُوا : يَوْمُ النَّحْرِ . قَالَ : فَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا ؟ . قَالُوا : شَهْرُ الْحَرَامِ . قَالَ : فَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا ؟ . قَالُوا : الْبَلْدَةُ . قَالَ : دِمَاؤُكُمْ وَأَمْوَالُكُمْ وَأَعْرَاضُكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا , فِي شَهْرِكُمْ هَذَا , فِي بَلَدِكُمْ هَذَا , إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَهُ , اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ ؟ فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ , ثنا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ , عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ , حَدَّثَهُمْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ سَالِمَ بْنَ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ , صَلَّى بِهِمْ بِالرَّقَّةِ , وَذَكَرَ فِي حَدِيثِ وَابِصَةَ هَذَا , قَالَ : وَقَالَ وَابِصَةُ : أَشْهَدُ عَلَيْكُمْ كَمَا أَشْهَدُ عَلَيْنَا , فَأَوْعَيْتُمْ وَنَحْنُ نُبُلِّغُكُمْ
النحر: يوم النحر : اليوم الأول من عيد الأضحى
وأعراضكم: العِرْض : موضع المدح والذم من الإنسان سواء كان في نفسه أو في سَلَفه أو من يلزمه أمره ، وقيل : هو جانبه الذي يصونه من نفسه وحسبه ويحامي عنه أن يُنْتقَص ويُثْلَبَ
عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِد
عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْكِلَاب
أَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ
جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ
شَدَّادٍ
وَابِصَةَ , يَعْنِي ابْنَ مَعْبَ
عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِد
أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ
جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ
سَالِمَ بْنَ وَابِصَةَ بْنِ مَعْ
حديث رقم: 18253 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 956 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم ذِكْرُ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ الْأَسَدِيِّ
حديث رقم: 99 في المفاريد لأبي يعلى الموصلي المفاريد لأبي يعلى الموصلي وَابِصَةُ بْنُ مَعْبَدٍ
حديث رقم: 1555 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ
أحاديث أخرى متعلقة
