[5291] أَنَّهُ رَأَى فِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ يَوْمًا وَاحِدًا فصنعوه فلبسوه فَطرح النَّبِي صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم وَطرح النَّاس قيل هَذَا وهم من الزُّهْرِيّ وَالصَّوَاب من ذهب مَكَان قَوْله من ورق وَقيل طَرحه إنكارا على النَّاس تشبههم قلت التَّشَبُّه بِهِ مَطْلُوب فَكيف يُنكر ذَلِك وَالْأَقْرَب أَن هَذِه الرِّوَايَة ان ثبتَتْ فطرحه خَاتم الْفضة لكَرَاهَة الزِّينَة تَنْزِيها وَكَانَ يلْبسهُ أَحْيَانًا بعد ذَلِك لبَيَان الْجَوَاز وَلَا يلبسهَا فِي غَالب الْأَوْقَات وَالله تَعَالَى أعلم قَوْله

كان الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم يَمتَثِلون لأوامِرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونَواهيهِ، ويَقتَدون به في أقوالِه وأفعالِه، وقد علَّمَ أُمَّتَه الحلالَ والحرامَ في كلِّ شَيءٍ، وكان ربَّما يفعل الأمرَ أوَّلًا، ثم يَنزِلُ فيه الحُكمُ، فيَنهى عنه؛ ليُعَلِّمَ النَّاسَ أنَّ الأمرَ والنهيَ في الحلالِ والحرامِ كُلُّه من اللهِ.وفي هذا الحديثِ يَرْوي أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه رَأى في يَدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاتَمًا مِن وَرِقٍ -وهي الفِضَّةُ- يَومًا واحِدًا، ثُمَّ إنَّ النَّاسَ لَمَّا رأوه في يدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، اصطَنَعوا لأنفُسِهم الخَواتيمَ مِنْ فِضَّةٍ ولَبِسوها، فَرَمى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاتَمَهُ، فَرَمى النَّاسُ خَواتيمَهم.قيل: هذا وَهَمٌ مِنَ الرَّاوي؛ وَهِمَ مِنْ «خاتَمِ الذَّهَبِ» إلى «خاتَمِ الوَرِقِ»، والمَعروفُ مِنْ رِواياتِ أَنسٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اتَّخَذَ خاتَمَ فِضَّةٍ ولم يَطرَحْهُ، وإنَّما طَرَحَ خاتَمَ الذَّهَبِ. ومنهم مَنْ جَمَعَ بيْن الرِّواياتِ فقال: لَمَّا أرادَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَحْريمَ خاتَمِ الذَّهَبِ اتَّخَذَ خاتَمَ فِضَّةٍ، فَلَمَّا لَبِسَ خاتَمَ الفِضَّةِ أَراهُ النَّاسَ في ذلك اليومِ ليُعلِمَهُم إباحَتَه، ثُمَّ طَرَحَ خاتَمَ الذَّهَبِ وأعلَمَهُم تَحْريمَه، فَطَرَحَ النَّاسُ خَواتيمَهم مِنَ الذَّهَبِ.فيكونُ قولُه: «فَطَرَحَ النَّاسُ خَواتِمهم»، أي: خَواتِم الذَّهَبِ، وقيل: يُحتَمَلُ أنَّهُ اتَّخَذَ خاتَمَ الذَّهَبِ للزِّينةِ، فلمَّا تَتابَعَ النَّاسُ فيه وافَقَ وُقوعَ تَحريمِهِ، فَطَرَحَهُ؛ ولذلك قال: «لا ألبَسُهُ أبدًا»، وطَرَحَ النَّاسُ خَواتيمَهم تَبَعًا لَهُ، ثُمَّ احتاجَ إلى الخاتَمِ لأجلِ الخَتمِ به، فاتَّخذهُ مِنْ فِضَّةٍ ونَقَشَ فيه اسمَه الكريمَ، فَتَبِعَهُ النَّاسُ أيضًا في ذلك، فَرَمَى به حتَّى رَمَى النَّاسُ تلك الخواتيمَ المَنقوشةَ باسمِهِ؛ لِئلَّا تَفوتَ مَصلَحةُ نَقشِ اسمِهِ بوقوعِ الاشتراكِ، فَلَمَّا عَدِمَتْ خَواتيمُهم برَمْيِها رَجَعَ إلى خاتمِهِ الخاصِّ به، فصار يَختِمُ به.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قِرَاءَةً عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّهُ رَأَى فِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ يَوْمًا وَاحِدًا فَصَنَعُوهُ فَلَبِسُوهُ فَطَرَحَ النَّبِيُّ ﷺ وَطَرَحَ النَّاسُ ‏.‏

It was narrated from Anas that:He saw a ring of silver on the hand of the Messenger of Allah [SAW] one day, and the people made and wore similar rings. Then the Prophet [SAW] threw his ring away and the people threw their rings away too

Telah mengabarkan kepada kami [Muhammad bin Sulaiman] secara bacaan, dari [Ibrahim bin Sa'd] dari [Ibnu Syihab] dari [Anas] ia pernah melihat pada tangan beliau sebuah cincin perak selama satu hari, kemudian mereka ikut membuat dan memakainya. Lalu beliau membuangnya, dan mereka pun melakukan hal yang sama

মুহাম্মদ ইবন সুলায়মান (রহঃ) ... আনাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর হাতে একদিনই রূপার আংটি দেখেছেন। তা দেখে অন্য লোকেরাও দ্রুপ আংটি তৈরি করল। পরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা ফেলে দিলে লোকেরাও তাদের আংটি ফেলে দিল।