في هذا الحديثِ يَحكي أبو قتادةَ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه: "جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو على المِنبَرِ"، أي: والنَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائمٌ يخطُبُ فيهم، وفي روايةِ مُسلِمٍ: "أنَّه قام فيهم، فذكَرَ لهم أنَّ الجِهادَ في سَبيلِ اللهِ، والإيمانَ باللهِ أفضَلُ الأعمالِ"، فقال الرَّجلُ: "يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ إنْ ضرَبْتُ بسَيفي في سَبيلِ اللهِ؟"، يَعني في الخُروجِ والقِتالِ في سَبيلِ اللهِ، "صابرًا"، أي: غيرَ جزِعٍ من أهوالِ القِتالِ، "مُحتسِبًا"، أي: الأجْرَ من اللهِ عَزَّ وجَلَّ غيرَ مُعتبِرٍ لغَنيمةٍ أو غيرِها، "مُقبِلًا غيرَ مُدبِرٍ"، أي: إنَّه يُقدِمُ على القِتالِ ولا يَفِرُّ منه، وقيل: زاد قولَه: غيرَ مُدبِرٍ؛ لبَيانِ كونِ الإقبالِ في جميعِ الأحوالِ؛ إذ قد يُقبِلُ مرَّةً، ويُدبِرُ مرَّةً أُخرى، فيصدُقُ عليه أنَّه مُقبِلٌ، "حتَّى أُقتَلَ"، أي: وأنا على تِلك الحالِ من الإقبالِ على الأعداءِ والإثخانِ فيهم؛ "أيُكفِّرُ اللهُ عنِّي خطاياي؟"، أي: هل يَغفِرُ ويَمْحو ما تقدَّمَ من ذَنْبي؟ فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "نعمْ"، أي: أكَّدَ له النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما قال من الجزاءِ.قال أبو قَتادةَ: "فلمَّا أدبَرَ"، أي: هَمَّ الرَّجلُ بالانصرافِ وولَّى ظهْرَه، "دعاه"، أي: طلَبَه النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليرجِعَ إليه، فقال: "هذا جبريلُ يقول: إلَّا أنْ يكونَ عليك دَينٌ"، أي: إلَّا أنْ يكونَ عليك دَينٌ لآدميٍّ، قيل: فيه تَنبيهٌ على جَميعِ حُقوقِ الآدميِّينَ، وأنَّ الجِهادَ والشَّهادةَ وغيرَهما من أعمالِ البرِّ لا تُكفِّرُ حُقوقَ الآدميِّينَ، وإنَّما تُكفِّرُ حُقوقَ اللهِ تعالى، وهذا تَحذيرٌ شديدٌ من التَّساهُلِ في أمْر الدَّيْنِ، وأنَّه لا يَنْبغي للإنسانِ أنْ يَتساهلَ فيه، ولا يَتديَّنَ إلَّا عندَ الضَّرُورةِ، وأنْ يكونَ في نِيِّتِه التوفيةُ والأداءُ ويَعلَمُ ذلك مِن حالِه.وفي الحديثِ: أنَّ جبريلَ عليه السَّلامُ كان يَنزِلُ على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالوحيِ بما فيه من قُرآنٍ وسُنَّةٍ، كما قيل في قولِه تعالى: {وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ} الآيةَ[الأحزاب: 34]: إنَّ الآياتِ القُرآنُ، والحِكمةَ السُّنَّةُ، وكلٌّ من اللهِ؛ فإنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا ينطِقُ عنِ الهوى.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ ضَرَبْتُ بِسَيْفِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلاً غَيْرَ مُدْبِرٍ حَتَّى أُقْتَلَ أَيُكَفِّرُ اللَّهُ عَنِّي خَطَايَاىَ قَالَ ‏'‏ نَعَمْ ‏'‏ ‏.‏ فَلَمَّا أَدْبَرَ دَعَاهُ فَقَالَ ‏'‏ هَذَا جِبْرِيلُ يَقُولُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ عَلَيْكَ دَيْنٌ ‏'‏ ‏.‏

It was narrated from 'Abdullah bin Abi Qatadah that his father said:'A man came to the Prophet (ﷺ) when he was on the Minbar and said: 'O Messenger of Allah, do you think that if I wield this sword of mine in the cause of Allah, with patience and seeking reward, facing the enemy, and not running away, will Allah forgive my sins?' He said: 'Yes.' When he turned away, he called him back and said: 'Jibril says: unless you are in debt

Telah mengkhabarkan kepada kami [Abdul Jabbar bin Al 'Ala`], ia berkata; telah menceritakan kepada kami [Sufyan] dari ['Amr], ia telah mendengar [Muhammad bin Qais] dari [Abdullah bin Abi Qatadah] dari [ayahnya], ia berkata; telah datang seorang laki-laki kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan beliau sedang berada di atas mimbar, kemudian orang tersebut berkata; wahai Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, bagaimana pendapat anda apabila saya menyabetkan pedangku di jalan Allah dalam keadan bersabar, mengharapkan pahala dan maju tidak mundur hingga terbunuh, apakah Allah menghapus dosa-dosaku? Beliau menjawab: 'Ya.' Kemudian setelah ia berpaling beliau memanggilnya, beliau bersabda: 'Ini Jibril, ia berkata; kecuali engkau memiliki hutang

ابوقتادہ رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ ایک آدمی نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا، اس وقت آپ منبر پر ( کھڑے خطاب فرما رہے ) تھے، اس نے کہا: اللہ کے رسول! آپ بتائیے اگر میں اپنی تلوار اللہ کے راستے میں چلاؤں، ثابت قدمی کے ساتھ، بہ نیت ثواب، سینہ سپر رہوں پیچھے نہ ہٹوں یہاں تک کہ قتل کر دیا جاؤں تو کیا اللہ تعالیٰ میرے سبھی گناہوں کو مٹا دے گا؟ آپ نے فرمایا: ”ہاں“، پھر جب وہ جانے کے لیے مڑا، آپ نے اسے بلایا اور کہا: ”یہ جبرائیل ہیں، کہتے ہیں: مگر یہ کہ تم پر قرض ہو“ ( تو قرض معاف نہیں ہو گا ) ۔

আব্দুল জব্বার ইবন আ'লা (রহঃ) ... আব্দুল্লাহ ইবন 'আবু কাতাদা তার পিতা কাতাদা (রাঃ) হতে বর্ণনা করেন। রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরের উপর থাকাবস্থায় এক ব্যক্তি এসে বললোঃ ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি যদি আমার এ তলোয়ার দিয়ে ধৈর্যসহকারে সওয়াবের নিয়তে সামনে অগ্রসর হয়ে পিছু না হটে আল্লাহর রাস্তায় যুদ্ধ করে শহীদ হই; তাহলে কি আমার পাপসমূহ আল্লাহ ক্ষমা করে দিবেন? তিনি বললেনঃ হ্যাঁ। লোকটি চলে গেলে তাকে ডেকে বললেনঃ ইনি হলেন জিবরীল, তিনি বলছেন- তোমার উপর ঋণ থাকলে তা ব্যতীত।