[3014] فَقَالَ إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم اليكم الخ إرْسَاله صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم الرَّسُول بذلك لتطييب قُلُوبهم لِئَلَّا يتحزنوا ببعدهم عَن موقف رَسُول الله صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم ويروا ذَلِك نقصا فِي الْحَج أَو يَظُنُّوا أَن ذَلِك الْمَكَان الَّذِي هم فِيهِ لَيْسَ بموقف وَيحْتَمل أَن المُرَاد بَيَان أَن هَذَا خير مِمَّا كَانَ عَلَيْهِ قُرَيْش من الْوُقُوف بِمُزْدَلِفَة وانه شَيْء اخترعوه من أنفسهم وَالَّذِي أورثه إِبْرَاهِيم هُوَ الْوُقُوف بِعَرَفَة وَالله تَعَالَى أعلم قَوْله

الوُقوفُ بعرَفةَ كان مِن سُنَّةِ إبراهيمَ عليه السَّلامُ القَديمةِ، غيرَ أنَّ قُريشًا غيَّرَتْها وبدَّلَتْها، فلمَّا جاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أحياها؛ فمَن وقَف َبعَرفةَ فقد وافَق سُنَّتَه، وتمَّ حَجُّه، ومَن لم يَقِفْ فيها فلا حَجَّ له.وفي هذا الحديثِ يُخْبِرُ يَزيدُ بنُ شيبانَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرْسَل لهم وهم بعَرَفةَ زيدَ بنَ مِرْبَعٍ الأنصاريَّ رَضِيَ اللهُ عنه، فأتى ابنُ مِرْبَعٍ الحَجيجَ "في مكانٍ يُباعِدُه عمرٌو عن الإمامِ"، وهو: عمرُو بنُ دينارٍ أحَدُ رواةِ الحديثِ، أي: يُظْهِرُ ابنُ مِرْبَعٍ أنَّه كان في مكانٍ بعيدٍ عن إمامِ الحجيجِ، فقال لهم: "أمَا إنِّي رسولُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليكم"، أي: أَرْسَلني النَّبيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ إليكم برسالةٍ، "يقولُ لكم: قِفُوا على مَشاعِرِكم"، أي: مَواضِعِ نُسُكِكم ومَعالِمِ عِبادتِكم، ومنها: الطَّوافُ والوقوفُ بعَرَفَةَ والحَلْقُ والرَّمْيُ؛ "فإنَّكُمْ على إرثٍ مِنْ إرثِ أبيكم إبراهيمَ"، أي: إنَّ تلك المشاعرَ جزءٌ مِنْ ميراثِ نبيِّ اللهِ إبراهيمَ عليه السَّلامُ، وقيل: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أراد بذلك أنْ يَجعَلَ لهم سَعَةً في الوقوفِ بعَرَفَةَ، وأنَّ عَرَفَةَ كلَّها موقفٌ؛ حتَّى لا يُخْتَصَّ فيه مكانٌ دونَ آخَرَ.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ، أَنَّ يَزِيدَ بْنَ شَيْبَانَ، قَالَ كُنَّا وُقُوفًا بِعَرَفَةَ مَكَانًا بَعِيدًا مِنَ الْمَوْقِفِ فَأَتَانَا ابْنُ مِرْبَعٍ الأَنْصَارِيُّ فَقَالَ إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَيْكُمْ يَقُولُ ‏ '‏ كُونُوا عَلَى مَشَاعِرِكُمْ فَإِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ‏'‏ ‏.‏

It was narrated from Amr bin Abdullah bin Safwan that Yazid bin Shaiban said:'We were standing in Arafat in a place far from the place of standing, and Ibn Mirba Al-Ansari came and said: 'I am the messenger of Messenger of Allah to you; he says: 'Stay where you are (for it is a place of ritual), for you are following the legacy of you father Ibrahim, peace be upon him

Telah mengabarkan kepada kami [Qutaibah], ia berkata; telah menceritakan kepada kami [Sufyan] dari ['Amr bin Dinar] dari ['Amr bin Abdullah bin Shafwan] bahwa [Yazid bin Syaiban] berkata; kami berwukuf di Arafah, di tempat yang jauh dari tempat berhenti, kemudian [Ibnu Mirba' Al Anshari] datang kepada kami, lalu berkata; saya adalah utusan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kepada kalian. Beliau bersabda: 'Tetaplah kalian berada pada masy'aril haram kalian, karena kalian berada pada warisan diantara warisan bapak kalian Ibrahim 'alaihissalam

یزید بن شیبان کہتے ہیں کہ ہم عرفہ کے دن عرفات میں ”موقف“ ( ٹھہرنے کی خاص جگہ ) سے دور ٹھہرے ہوئے تھے۔ تو ہمارے پاس ابن مربع انصاری آئے اور کہنے لگے تمہاری طرف میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا قاصد ہوں، آپ فرماتے ہیں: تم اپنے مشاعر میں رہو کیونکہ تم اپنے باپ ابراہیم علیہ السلام کی میراث کے وارث ہو۔

কুতায়বা (রহঃ) ... ইয়াযীদ ইবন শায়বান (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা আরাফায় মাওকাফের দূরে একস্থানে দণ্ডায়মান ছিলাম। এমন সময় ইবন মিরবা' আনসারী (রাঃ) আমাদের কাছে এসে বললেনঃ আমি তোমাদের কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক প্রেরিত। তিনি বলেনঃ তোমরা তোমাদের মাশায়েরে অবস্থান কর, কেননা তোমরা তোমাদের পিতা ইবরাহীম (আঃ)-এর বিধানের উপর রয়েছ।