• 1603
  • قَالَ جَرِيرٌ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا أَتَاكُمُ الْمُصَّدِّقُ فَلْيَصْدُرْ وَهُوَ عَنْكُمْ رَاضٍ "

    أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ هُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا دَاوُدُ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : قَالَ جَرِيرٌ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : إِذَا أَتَاكُمُ الْمُصَّدِّقُ فَلْيَصْدُرْ وَهُوَ عَنْكُمْ رَاضٍ

    المصدق: المصدق : عاملُ الزَّكَاةِ الذي يَسْتَوْفِيها من أرْبابها
    فليصدر: يصدر : يرجع ويعود
    " إِذَا أَتَاكُمُ الْمُصَّدِّقُ فَلْيَصْدُرْ وَهُوَ عَنْكُمْ رَاضٍ " *
    حديث رقم: 1708 في صحيح مسلم كِتَاب الزَّكَاةِ بَابُ إِرْضَاءِ السُّعَاةِ
    حديث رقم: 1857 في صحيح مسلم كِتَاب الزَّكَاةِ بَابُ إِرْضَاءِ السَّاعِي مَا لَمْ يَطْلُبْ حَرَامًا
    حديث رقم: 1390 في سنن أبي داوود كِتَاب الزَّكَاةِ
    حديث رقم: 640 في جامع الترمذي أبواب الزكاة باب ما جاء في رضا المصدق
    حديث رقم: 1797 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الزَّكَاةِ بَابُ مَا يَأْخُذُ الْمُصَدِّقُ مِنَ الْإِبِلِ
    حديث رقم: 2152 في صحيح ابن خزيمة كِتَابُ الزَّكَاةِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ السِّعَايَةِ عَلَى الصَّدَقَةِ
    حديث رقم: 18794 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ وَمِنْ حَدِيثِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
    حديث رقم: 18805 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ وَمِنْ حَدِيثِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
    حديث رقم: 18814 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ وَمِنْ حَدِيثِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
    حديث رقم: 18838 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ وَمِنْ حَدِيثِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
    حديث رقم: 18852 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ وَمِنْ حَدِيثِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
    حديث رقم: 2215 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الزَّكَاةِ بَابُ إِذَا جَاوَزَ فِي الصَّدَقَةِ
    حديث رقم: 2216 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الزَّكَاةِ بَابُ إِذَا جَاوَزَ فِي الصَّدَقَةِ
    حديث رقم: 9679 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الزَّكَاةِ مَا قَالُوا فِي مَنْعِ الزَّكَاةِ
    حديث رقم: 1770 في سنن الدارمي مِنْ كِتَابِ الزَّكَاةِ بَابُ لِيَرْجِعِ الْمُصَدِّقُ عَنْكُمْ وَهُوَ رَاضٍ
    حديث رقم: 2284 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ
    حديث رقم: 2285 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ
    حديث رقم: 2286 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ
    حديث رقم: 2287 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ
    حديث رقم: 2288 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ
    حديث رقم: 2290 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ
    حديث رقم: 2291 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ
    حديث رقم: 2292 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ
    حديث رقم: 2303 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ
    حديث رقم: 2312 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ
    حديث رقم: 2313 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ
    حديث رقم: 2318 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ
    حديث رقم: 2383 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ
    حديث رقم: 7097 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الزَّكَاةِ بَابُ مَا وَرَدَ فِي إِرْضَاءِ الْمُصَدِّقِ
    حديث رقم: 7098 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الزَّكَاةِ بَابُ مَا وَرَدَ فِي إِرْضَاءِ الْمُصَدِّقِ
    حديث رقم: 770 في مسند الحميدي مسند الحميدي أَحَادِيثُ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 695 في مسند الطيالسي أَحَادِيثُ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ أَحَادِيثُ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ
    حديث رقم: 423 في مسند الشافعي وَمِنْ كِتَابِ الزَّكَاةِ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَّا مَا كَانَ مُعَادًا
    حديث رقم: 2107 في مستخرج أبي عوانة كِتَابُ الزَّكَاةِ بَابُ بَيَانِ تَحْرِيمِ الصَّدَقَةِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِمَنْ هُوَ
    حديث رقم: 2108 في مستخرج أبي عوانة كِتَابُ الزَّكَاةِ بَابُ بَيَانِ تَحْرِيمِ الصَّدَقَةِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِمَنْ هُوَ
    حديث رقم: 2109 في مستخرج أبي عوانة كِتَابُ الزَّكَاةِ بَابُ بَيَانِ تَحْرِيمِ الصَّدَقَةِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِمَنْ هُوَ

    [2461] إِذَا أَتَاكُمُ الْمُصَدِّقُ بِتَخْفِيفِ الصَّادِ وَهُوَ الْعَامِلُ فليصدر أَي يرجع

    [2461] إِذا أَتَاكُم الْمُصدق بتَخْفِيف الصَّاد وَتَشْديد الدَّال الْمَكْسُورَة وَهُوَ الْعَامِل فليصدر أَي يرجع قَوْله

    نظَّم الإسلامُ أُمورَ الدِّينِ، وبيَّن كَيفيَّةَ أداءِ الفرائضِ والأركانِ، ومِن ذلك أنَّه بيَّن أحكامَ الزَّكاةِ، وكَيفيَّةَ جمْعِها، وشُروطَها وآدابَها؛ حتَّى تُؤدَّى الفريضةُ بقُلوبٍ راضيةٍ.وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ جَريرُ بنُ عبْدِ اللهِ رَضِي اللهُ عنه، أنَّه قدْ جاءَ ناسٌ مِنَ الأَعرابِ -وهم الَّذين يَسكُنون الصَّحراءَ- إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في المدينةِ، فَقالوا: «إنَّ ناسًا منَ المُصَدِّقين»، وهم عُمَّالُ الزَّكاةِ الَّذينَ يُقدِّرون الأَموالَ على أصحابِها ويَأخُذون مِنها الزَّكاةَ، «يَأْتُونَنَا فَيَظْلِمُونَنَا»، أي: يَأخُذون أكثرَ ممَّا هوَ مَطلوبٌ منَّا، فَقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: «أَرْضُوا مُصَدِّقيكُم»، ومَعناه: أَرْضُوهم ببَذلِ الواجبِ ومُلاطفَتِهم وتَركِ مَشاقِّهم، وفي رِوايةٍ عندَ أبي داودَ قالوا: «يا رسولَ اللهِ، وإنْ ظَلَمونا؟ قال: أرْضُوا مُصَدِّقيكم وإنْ ظُلِمْتم»، وهذا الكلامُ مَبنِيٌّ على فرْضِ الظُّلمِ وتَقديرِه، لا على وُقوعِه حَقيقةً، ولأنَّ عُمَّالَ الصَّدقاتِ إنْ عَدَلوا فلِأنفُسِهم، وإنْ ظَلَموا فعلَيهم، ولرَبِّ المالِ أنْ يَشتكِيَ أو يُبيِّنَ له بأنَّ هذا ليس لك، وإنَّما الَّذي لك كذا وكذا.ثمَّ أخبَرَ جَريرٌ رَضِي اللهُ عنه أنَّه ما ذَهبَ عنْه عاملُ زكاةٍ إلَّا وهوَ عنْه راضٍ؛ تسامحًا له، واستجابةً لأمرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم.وقد أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جامِعِي الزَّكاةِ بعدَمِ الظُّلمِ وتجنُّبِ كَرائمِ الأموالِ، فقال لهم -كما في حَديثِ الصَّحيحينِ مِن حَديثِ مُعاذٍ رَضِي اللهُ عنه-: «فإيَّاكَ وكَرائمَ أمْوالِهم، واتَّقِ دَعْوةَ المَظلومِ؛ فإنَّه ليس بيْنهُ وبيْن اللهِ حِجابٌ»، وبهذا يَقِفُ كلٌّ مِن جامعِ الزَّكاةِ ودافعِها على حِدَةٍ مُراعِيًا لحدودِ اللهِ.وَفي الحَديثِ: ضَرورةُ إخراجِ الزَّكاةِ في كُلِّ الأَحوالِ.وفيه: إرضاءُ عُمَّالِ الزَّكاةِ بإعطاءِ الزَّكاةِ بطِيبِ نَفْسٍ وعَدمِ مُماطلَةٍ في قَدرِها.وفيه: ما كان عند الصَّحابةِ رَضِي اللهُ عنهم مِن حِرصٍ على الاستجابةِ لأوامرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم.

    أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - هُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ - قَالَ أَنْبَأَنَا دَاوُدُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ قَالَ جَرِيرٌ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏ '‏ إِذَا أَتَاكُمُ الْمُصَدِّقُ فَلْيَصْدُرْ وَهُوَ عَنْكُمْ رَاضٍ ‏'‏ ‏.‏

    It was narrated that Ash-Shabbi said:'Jarir said: 'The Messenger of Allah said: When the Zakah collector comes to you, let him leave happy with you

    Telah mengabarkan kepada kami [Ziyad bin Ayyub] dia berkata; telah menceritakan kepada kami [Isma'il bin 'Ulayyah] dia berkata; telah memberitakan kepada kami [Dawud] dari [Asy Sya'bi] dia berkata; [Jarir] berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Jika datang kepada kalian petugas pengambil zakat, jadikanlah ia kembali dalam keadaan ridla terhadap kalian

    جریر رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب صدقہ وصول کرنے والا تمہارے پاس آئے تو وہ اس حال میں لوٹے کہ وہ تم سے راضی ہو“۔

    যিয়াদ ইবন আইয়ূব (রহঃ) ... জারীর (রাঃ) বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, যখন তোমাদের কাছে যাকাত উসুলকারী আসবে তখন তোমরা তার সাথে এমন ব্যবহার করবে, যাতে সে তোমাদের উপর সন্তুষ্ট হয়ে ফিরে যায়।

    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت