عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ إِلَّا مُؤْخِرَةُ الرَّجُلِ . فَقَالَ : " يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ " . فَقُلْتُ : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . ثُمَّ سَارَ سَاعَةً فَقَالَ : " يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ " . فَقُلْتُ : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : " هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى الْعِبَادِ ؟ قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : " فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا " . ثُمَّ سَارَ سَاعَةً فَقَالَ : " يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ " . فَقُلْتُ : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : " هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى ؟ " قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : " فَإِنَّ حَقَّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ "
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، نا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، نا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ إِلَّا مُؤْخِرَةُ الرَّجُلِ . فَقَالَ : يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ . فَقُلْتُ : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . ثُمَّ سَارَ سَاعَةً فَقَالَ : يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ . فَقُلْتُ : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى الْعِبَادِ ؟ قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا . ثُمَّ سَارَ سَاعَةً فَقَالَ : يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ . فَقُلْتُ : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى ؟ قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : فَإِنَّ حَقَّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : يَا مُعَاذُ . قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ . حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، نا أَبِي ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَانَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُلْنَا : حَدِّثْنَا مِنْ غَرَائِبِ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَقَالَ : كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ فَقَالَ : يا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى الْعِبَادِ ؟ فَذَكَرَ نَحْوَهُ . حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ يُقَالُ لَهُ : عُفَيْرٌ فَقَالَ : يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ ، هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى الْعِبَادِ ؟ فَذَكَرَ نَحْوَهُ . حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ نَحْوَهُ . حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ نَحْوَهُ
لبيك: التلبية : أصل التلبية الإقامة بالمكان ، وإجابة المنادي ، ولبيك أي إجابة لك بعد إجابة والتلبية أيضا قول المرء: لبيك اللهم لبيك
وسعديك: سعديك : تقال في الدعاء والمراد إسعاد لك بعد إسعاد
ردف: الردف : الراكب خلف قائد الدابة
هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى
قَتَادَةُ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِس
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
أَبُو مُعَاوِيَةَ
ابْنُ نُمَيْرٍ
أَبِي
الْأَعْمَشِ
أَبِي سُفْيَانَ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
أَبُو الْأَحْوَصِ
أَبِي إِسْحَاقَ
عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ
أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيّ
سُفْيَانَ
أَبِي إِسْحَاقَ
عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ
أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيّ
سُفْيَانَ
أَبِي حَصِينٍ
الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ
أحاديث أخرى متعلقة
