كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، فَرَأَى رَجُلَا يَطُوفُ حَامِلَا أُمَّهُ وَهُوَ يَقُولُ : {
} إِنِّي لَهَا بَعِيرُهَا الْمُذَلَّلُ {
}إِنْ ذَعِرَتْ رِكَابُهَا لَمْ أَذْعَرُ {
}{
} أَحْمِلُهَا وَمَا حَمَلَتْنِي أَكْثَرُ {
}أَوْ قَالَ : أَطْولُ . أَتُرَانِي جَزَيْتُهَا ، يَا ابْنَ عُمَرَ ؟ فَقَالَ : " لَا ، وَلَا زَفْرَةً وَاحِدَةً "
حَدَّثَنَا ابْنُ جَمِيلٍ ، نا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : نا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، فَرَأَى رَجُلَا يَطُوفُ حَامِلَا أُمَّهُ وَهُوَ يَقُولُ : إِنِّي لَهَا بَعِيرُهَا الْمُذَلَّلُ إِنْ ذَعِرَتْ رِكَابُهَا لَمْ أَذْعَرُ أَحْمِلُهَا وَمَا حَمَلَتْنِي أَكْثَرُ أَوْ قَالَ : أَطْولُ . أَتُرَانِي جَزَيْتُهَا ، يَا ابْنَ عُمَرَ ؟ فَقَالَ : لَا ، وَلَا زَفْرَةً وَاحِدَةً
حديث رقم: 37 في البر والصلة للحسين بن حرب
حديث رقم: 11 في الأدب المفرد للبخاري بَابُ جَزَاءِ الْوَالِدَيْنِ بَابُ جَزَاءِ الْوَالِدَيْنِ
حديث رقم: 11 في الأدب المفرد للبخاري بَابُ جَزَاءِ الْوَالِدَيْنِ بَابُ طِيبِ النَّفْسِ
حديث رقم: 11 في الأدب المفرد للبخاري بَابُ طِيبِ النَّفْسِ بَابُ جَزَاءِ الْوَالِدَيْنِ
حديث رقم: 11 في الأدب المفرد للبخاري بَابُ طِيبِ النَّفْسِ بَابُ طِيبِ النَّفْسِ
حديث رقم: 614 في أخبار مكة للفاكهي أخبار مكة للفاكهي ذِكْــــرُ طَوَافِ النِّسَاءِ الْغُرَبَاءِ بِالْبَيْتِ فِي الْمَوَاسِمِ فِي الْإِسْلَامِ وَالْجَاهِلِيَّةِ ،
حديث رقم: 615 في أخبار مكة للفاكهي أخبار مكة للفاكهي ذِكْــــرُ طَوَافِ النِّسَاءِ الْغُرَبَاءِ بِالْبَيْتِ فِي الْمَوَاسِمِ فِي الْإِسْلَامِ وَالْجَاهِلِيَّةِ ،
حديث رقم: 240 في مكارم الاخلاق لابن أبي الدنيا مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا بَابُ مَا جَاءَ فِي صِلَةِ الرَّحِمِ
