عَنْ عَلِيٍّ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنِ " title="التلقي : هو أن يَسْتقبِلَ الحَضَرِيُّ البَدّوِيَّ قبل وصُوله إلى البَلَد، ويُخْبره بكَساد ما معه كَذِباً؛ ليَشْتَريَ منه سِلْعَتَه بالوَكْس، وأقَلَّ من ثَمن المِثل، وذلك تَغْريرٌ مُحَّرم، ولكن الشِراء مُنْعَقِدٌ، ثم إذا كَذب وظَهر الغَبْن، ثبت الخِيارُ ل التَّلَقِّي "
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ , حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى , عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ حَبِيبٍ , عَنْ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَلِيٍّ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ التَّلَقِّي . سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ : الرَّبِيعُ بْنُ حَبِيبٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ , وَنَوْفَلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَلِيٍّ هُوَ مُرْسَلٌ , وَأَرَاهُ نَوْفَلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُسَاحِقٍ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى
الرَّبِيعِ بْنِ حَبِيبٍ
نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ
أَبِيهِ
عَلِيٍّ
أحاديث أخرى متعلقة
