الاسم: ربيع بن حبيب بن الملاح

الشهرة: الربيع بن حبيب العبسي

الكنيه: أبو هشام

النسب: العبسي, الكوفي

الرتبة: منكر الحديث

عاش في: الكوفة

مولي: مولى بني عبس

أبو أحمد الحاكم : حديث الربيع عن نوفل منكر، ولكن الحمل فيه عندي على نوفل لا على الربيع، والربيع: ثقة

أبو حاتم الرازي : منكر الحديث، سئل يكتب حديثه؟ فقال: من شاء كتب، هو ضعيف

أبو حاتم بن حبان البستي : منكر الحديث

أحمد بن حنبل : حدث عن عبيد الله بن موسى أحاديث مناكير

أحمد بن شعيب النسائي : منكر الحديث ذكره في الضعفاء والمتروكين

ابن حجر العسقلاني : صدوق، ضعف بسبب روايته عن نوفل بن عبد الملك

الذهبي : منكر الحديث شيعي

محمد بن إسماعيل البخاري : منكر الحديث

مصنفوا تحرير تقريب التهذيب : ضعيف

يحيى بن معين : ثقة

يعقوب بن شيبة السدوسي : ثقة

الرّبيع بن حبيب يروي عَن الْحسن وَابْن سِيرِين روى عَنهُ مُوسَى بن إِسْمَاعِيل

الرّبيع بْن حبيب يَرْوِي عَن نَوْفَل بْن عَبْد الْمَلِك روى عَنْهُ عبيد اللَّه بْن مُوسَى مُنكر الحَدِيث كَانَ مِمَّن يخطىء حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ إِذَا انْفَرد وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ الرَّبِيع بْن حُسَيْن وَقَدْ قيل إِنَّه من ولد نَوْفَل بْن عَبْد الْمَلِك

الرّبيع بْن حبيب
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: الرّبيع بْن حبيب هَذَا عبسي من أهل الْكُوفَة، وَهُوَ أَخُو عَائِذ بْن حبيب.
يُحَدِّثُ عَنْ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ: أَنّ النَّبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «نَهَى عَنِ النَّوْمِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ» .
وَنَوْفَلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ مَجْهُولٌ، لَمْ يُحَدِّثْ عَنْهُ غَيَرُ الرَّبِيعِ
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: قَالَ عَليّ بْن الْمَدِينِيّ: سَأَلت يَحْيَى، عَن الرّبيع بْن حبيب أَبُو سَلمَة، فقَالَ: تعرف وتنكر، قلت: هُوَ نَحْو من مُحَمَّد بْن
الْوَلِيد الشني؟ فقَالَ: هُوَ نَحوه.

الربيع بْن حبيب أخو عائذ بن حبيب كوفي.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثني عَبد اللَّه سألت أبي عن الربيع بن
حبيب فقال حدث عنه عُبَيد اللَّه بْن موسى أحاديث مناكير قلت فأخوه عائذ بْن حبيب فقال ذاك ليس به بأس قد سمعنا منه.
حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال ربيع بْن حبيب عن نوفل بْن عَبد الملك سمع منه عُبَيد اللَّه بْن موسى منكر الحديث.
سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ مثله وزاد قال ابْن مَعِين هو أخو عائذ.
وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال الربيع بْن حبيب منكر الحديث.
حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان النسوي، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شيبة (ح) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن عُمَر، حَدَّثَنا رَجَاءُ بْنُ مُحَمد الْعَرْزَمِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ حَبِيبٍ عن نوفل بْن عَبد الملك، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحِكْرَةِ بِالْبَلَدِ زَادَ رَجَاءٌ وَعَنِ التَّلَقِّي وَعَنِ السوم قبل طلوع الشمس.
أَخْبَرَنَا أَبُو خَوْلَةَ مَيْمُونُ بْنُ مسلمة البهراني بقنسرين، حَدَّثَنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَلَبِيُّ عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ حبيب عن نوفل بْن عَبد الله، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ السَّوْمِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَعَنْ ذَبْحِ ذَوَاتِ الدر.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر، حَدَّثَنا رجاء بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بن موسى
بِإِسْنَادِهِ وَزَادَ وَعَنْ ذَبْحِ قَنِيِّ الْغَنَمِ كَذَا قَالَ ابْن عَدِيٍّ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر، حَدَّثَنا رجاء، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ موسى، حَدَّثَنا الربيع بن حبيب، حَدَّثَنا نَوْفَلِ بْنِ عَبد الْمَلِكِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ نَهَانَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُنْزِيَ الْحُمُرَ عَلَى الْخَيْلِ وَنَهَانَا عَنِ النَّظَرِ فِي النُّجُومِ وَأَمَرَنَا بِإِسْبَاغِ الْوُضُوءِ.
قال الشيخ: وهذه الأحاديث مع غيرها يرويها عن الربيع بْن حبيب عُبَيد اللَّه بْن موسى وليست بالمحفوظة، ولاَ يروى إلاَّ من هذا الطريق.