عَنِ الْمُطَّلِبِ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى تَشَهُّدٌ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ , وَتَبَاؤُسٌ وَتَمَسْكُنٌ وَتُقْنِعُ وَتَقُولُ : اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ , فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَهِيَ خِدَاجٌ "
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ , قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ , قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ , قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ , قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ أَبِي أَنَسٍ , يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعِ بْنِ الْعَمْيَاءِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ , عَنِ الْمُطَّلِبِ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ : الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى تَشَهُّدٌ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ , وَتَبَاؤُسٌ وَتَمَسْكُنٌ وَتُقْنِعُ وَتَقُولُ : اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ , فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَهِيَ خِدَاجٌ وَقَالَ : اللَّيْثُ , أَخْبَرَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ , عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعِ بْنِ الْعَمْيَاءِ , عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ , عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ , سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ , يَقُولُ : رِوَايَةُ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ , وَشُعْبَةُ أَخْطَأَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فِي مَوَاضِعَ فَقَالَ : عَنْ أَنَسِ بْنِ أَبِي أَنَسٍ , وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ , وَقَالَ : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ , وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ , عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ , وَرَبِيعَةُ بْنُ الْحَارِثِ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ , فَقَالَ : هُوَ عَنِ الْمُطَّلِبِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ : عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ
وتقنع: إقناع اليدين : رفعهما في الدعاء والمسألة
خداج: الخدَاج : النُّقْصَان
أَبُو دَاوُدَ
شُعْبَةُ
عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعِ بْنِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ
الْمُطَّلِبِ
أحاديث أخرى متعلقة
