في هذا الحديثِ يقولُ أبو طلحةَ الأنصاريُّ رضِيَ اللهُ عنه: "غُشِينا ونحنُ في مَصافِّنا يومَ أُحدٍ"، أي: نزَلَ علينا النُّعاسُ ونحن في أماكنِنا، "حدَّثَ: أنَّهُ كانَ فيمَن غشِيَهُ النُّعاسُ يَومئذٍ"، أي: وكان أبو طلحةَ رضِيَ اللهُ فيمَن كان يغلِبُه النُّعاسُ والنَّومُ، قال أبو طلحةَ رضِيَ اللهُ عنه: "فجعَلَ سَيفي يسقُطُ مِن يدي وآخذُهُ، ويسقُطُ مِن يدي وآخذُهُ"، وهذا إشارةٌ وبَيانٌ لِما كان به من حرْصٍ واجتهادٍ في طرْدِ النَّومِ والقيامِ بمَهامِّه على الوجْهِ الأكملِ، إلَّا أنَّ هذا النَّومَ والنُّعاسَ أمَنةٌ وطُمأنينةٌ من اللهِ للمُؤمنينَ، أنَّه ينصُرُهم في كلِّ أحوالِهم، ولكنَّ الهزيمةَ في أُحدٍ كانت اختبارًا وابتلاءً لهم؛ حتَّى لا يُخالفوا أوامرَ اللهِ ورسولِه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان أهلُ اليَقينِ جازمينَ بأنَّ اللهَ سينصُرُ رسولَه، "والطَّائفةُ الأُخرى- المُنافقونَ- ليس لهم همٌّ إلَّا أنفُسُهم؛ أجبَنُ قَومٍ وأرغَبُه"، أي: حرَصوا على الخَوفِ واستَجابوا له، "وأخْذَلُه للحقِّ"، أي: لا يَنصُرونه، يرغَبون بأنْفُسِهم عنه؛ فهم أهلُ شكٍّ ورَيبٍ في اللهِ عَزَّ وجَلَّ، يظنُّون فيه غيرَ الحقِّ ظَنَّ الجاهليَّةِ، ولهذا لم يغْشَهمُ النُّعاسُ؛ لأنَّهم مُستغرِقون في همِّ أنفُسِهم، فلا تنزِلُ عليهم السَّكينةُ؛ لأنَّها أمْرٌ قلْبيٌّ رُوحانيٌّ لا يتلوَّثُ بهم وبنِفاقِهم، بلْ ينزِلُ على القُلوبِ المُتيقِّنةِ باللهِ، وهذا كما قال اللهُ تعالى: {ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ}[آل عمران: 154].وفي الحديثِ: بَيانُ أنَّ اللهَ يُثبِّتُ عِبادَه المُؤمنينَ الموقِنينَ بمَعِيَّتِه ونصْرِه في أشدِّ المواقفِ.وفيه: أنَّ نصْرَ اللهِ وأمْنَه لا يطولُ قُلوبَ المُنافقينَ.

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏ '‏ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَإِذَا قَالُوهَا مَنَعُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ ‏'‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عُمَرَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Narrated Abu Hurairah:narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'I have been ordered to fight the people until they say La Ilaha Illallah', and if they say that, then their blood and wealth will be protected from me, except what it makes obligatory upon them, and their reckoning is up to Allah

Telah menceritakan kepada kami [Hannad] telah menceritakan kepada kami [Abu Mu'awiyah] dari [al A'masy] dari [Abu Shalih] dari [Abu Hurairah] dia berkata, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Saya diperintahkan untuk memerangi manusia hingga mereka mengucapkan; 'Tidak ada tuhan (yang berhak disembah) selain Allah', apabila mereka mengucapkannya, maka mereka telah menghalangiku (untuk menumpahkan) darah dan (merampas) harta mereka, kecuali dengan haknya, sedangkan (apabila mereka menyembunyikan kekafiran dan kemaksiatan) maka Allah-lah yang menghisab mereka.' Dan dalam bab tersebut (juga diriwayatkan) dari Jabir dan Abu Sa'id dan Ibnu Umar. Abu Isa berkata; 'Ini hadits hasan shahih

Ebû Hureyre (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: Bu insanlarla La ilahe illallah deyinceye kadar savaşmakla emrolundum. La ilahe illallah dediklerinde mallarını ve canlarını benden kurtarırlar ancak gizli durumlarının hesabı Allah’a kalmıştır.” Diğer tahric: Nesâî, Tahrimüddem; Müslim, İman Bu konuda Câbir, Sa’d ve ibn Ömer’den de hadis rivâyet edilmiştir. Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir

ابوہریرہ رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں لوگوں سے جنگ ( جہاد ) کروں یہاں تک کہ وہ «لا إله إلا الله» کا اقرار کر لیں، پھر جب وہ اس کا اقرار کر لیں تو اب انہوں نے اپنے خون اور اپنے اموال کو مجھ سے محفوظ کر لیا، مگر کسی حق کے بدلے ۱؎، اور ان کا ( مکمل ) حساب تو اللہ تعالیٰ پر ہے“ ۲؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث حسن صحیح ہے، ۲- اس باب میں جابر، ابوسعید اور ابن عمر رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں۔

। আবূ হুরাইরাহ (রাযিঃ) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ মানুষ “আল্লাহ তা'আলা ব্যতীত আর কোন প্ৰভু নেই”-এর স্বীকারোক্তি না করা পর্যন্ত আমি তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে আদেশপ্রাপ্ত হয়েছি। তারা এটা বললে (একত্ববাদে ঈমান আনলে) তাদের রক্ত (জান) ও সম্পদ আমার থেকে নিরাপদ হবে। তবে ইসলামের অধিকার সম্পর্কে ভিন্ন কথা (অর্থাৎ- অপরাধ করলে শাস্তি পেতে হবে)। আর তাদের চূড়ান্ত হিসাব আল্লাহ তা'আলার দায়িত্বে। সহীহ মুতাওয়াতিরঃ ইবনু মা-জাহ (৭১), বুখারী ও মুসলিম। জাবির, আবূ সাঈদ ও ইবনু উমর (রাযিঃ) হতেও এই অনুচ্ছেদে হাদীস বর্ণিত আছে। আবূ ঈসা বলেন, এই হাদীসটি হাসান সহীহ।