• 2126
  • سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " " رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَفْضَلُ - وَرُبَّمَا قَالَ : خَيْرٌ - مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ ، وَمَنْ مَاتَ فِيهِ وُقِيَ فِتْنَةَ القَبْرِ ، وَنُمِّيَ لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ " "

    حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المُنْكَدِرِ ، قَالَ : مَرَّ سَلْمَانُ الفَارِسِيُّ بِشُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ وَهُوَ فِي مُرَابَطٍ لَهُ ، وَقَدْ شَقَّ عَلَيْهِ وَعَلَى أَصْحَابِهِ ، قَالَ : أَلَا أُحَدِّثُكَ يَا ابْنَ السِّمْطِ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ؟ قَالَ : بَلَى ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ : رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَفْضَلُ - وَرُبَّمَا قَالَ : خَيْرٌ - مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ ، وَمَنْ مَاتَ فِيهِ وُقِيَ فِتْنَةَ القَبْرِ ، وَنُمِّيَ لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ

    رباط: الرّباط : في الأصل : الإقامة على جِهَاد العَدوّ بالحرب، وارْتباط الخيل وإعْدَادها
    وقي: وَقَيْت الشَّيء : إذا صُنْتَه وسَتَرْتَه عن الأذى، وحميته
    ونمي: نمي : زِيدَ وكُثِّر
    " " رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَفْضَلُ - وَرُبَّمَا قَالَ
    حديث رقم: 3628 في صحيح مسلم كِتَابُ الْإِمَارَةِ بَابُ فَضْلِ الرِّبَاطِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
    حديث رقم: 3152 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الجهاد فضل الرباط
    حديث رقم: 3153 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الجهاد فضل الرباط
    حديث رقم: 23125 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ
    حديث رقم: 23126 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ
    حديث رقم: 23133 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ
    حديث رقم: 4245 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْجِهَادِ فَضْلُ الْمُرَابِطِ
    حديث رقم: 4246 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْجِهَادِ فَضْلُ الْمُرَابِطِ
    حديث رقم: 19056 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ فَضْلِ الْجِهَادِ مَا ذُكِرَ فِي فَضْلِ الْجِهَادِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِ
    حديث رقم: 19096 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ فَضْلِ الْجِهَادِ مَا ذُكِرَ فِي فَضْلِ الْجِهَادِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِ
    حديث رقم: 9325 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْجِهَادِ بَابُ الرِّبَاطِ
    حديث رقم: 9326 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْجِهَادِ بَابُ الرِّبَاطِ
    حديث رقم: 9327 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْجِهَادِ بَابُ الرِّبَاطِ
    حديث رقم: 213 في الأحاديث المرفوعة من التاريخ الكبير للبخاري الأحاديث المرفوعة من التاريخ الكبير للبخاري الأحاديث المرفوعة من التاريخ الكبير للبخاري
    حديث رقم: 501 في الأحاديث المرفوعة من التاريخ الكبير للبخاري الأحاديث المرفوعة من التاريخ الكبير للبخاري الأحاديث المرفوعة من التاريخ الكبير للبخاري
    حديث رقم: 234 في أحاديث إسماعيل بن جعفر أحاديث إسماعيل بن جعفر ثَالِثًا : أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ
    حديث رقم: 456 في مسند ابن أبي شيبة حَدِيثُ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 456 في مسند ابن أبي شيبة مَعْمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَضْلَةَ
    حديث رقم: 426 في النفقة على العيال لابن أبي الدنيا النفقة على العيال لابن أبي الدنيا بَابُ صَلَاحِ الْوَلَدِ
    حديث رقم: 6014 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْجِهَادِ بَيَانُ فَضْلِ الْمُرَابِطِ ، وَثَوَابِهِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهُ إِنْ رَابَطَ
    حديث رقم: 6015 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْجِهَادِ بَيَانُ فَضْلِ الْمُرَابِطِ ، وَثَوَابِهِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهُ إِنْ رَابَطَ
    حديث رقم: 6016 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْجِهَادِ بَيَانُ فَضْلِ الْمُرَابِطِ ، وَثَوَابِهِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهُ إِنْ رَابَطَ
    حديث رقم: 6017 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْجِهَادِ بَيَانُ فَضْلِ الْمُرَابِطِ ، وَثَوَابِهِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهُ إِنْ رَابَطَ
    حديث رقم: 72 في أمالي المحاملي أمالي المحاملي مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً لِثَمَانٍ خَلَوْنَ مِنْ رَجَبٍ
    حديث رقم: 423 في أمالي المحاملي أمالي المحاملي مَجْلِسُ إِمْلَاءِ الْمَحَامِلِيِّ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ
    حديث رقم: 424 في أمالي المحاملي أمالي المحاملي مَجْلِسُ إِمْلَاءِ الْمَحَامِلِيِّ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ
    حديث رقم: 870 في معجم ابن الأعرابي بَابُ الْأَلِفِ بَابُ الْأَلِفِ
    حديث رقم: 1918 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

    للشَّهيدُ- الَّذي قُتِلَ في سَبيلِ اللهِ لأَجْلِ أن تَكونَ كلمةُ اللهِ هي العُلْيا- فضلٌ كبيرٌ، وأجرٌ عظيمٌ؛ وذلك لأنَّه باعَ نفْسَه وضحَّى بها للهِ تَعالَى.وفي هذا الحَديثِ يَقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "رِباطُ يومٍ في سَبيلِ اللهِ"، أي: مُلازَمةُ وحبسُ النَّفسِ لحِراسةِ الأماكنِ الَّتي يَهجُمُ منها العَدوُّ، وأصلُ الرِّباطِ ما تُربَطُ به الخيلُ، ثمَّ قيلَ لكلِّ أَهلِ ثَغْرٍ يَدفَعُ عمَّن خَلْفَه رِباطٌ؛ وذلك إعلاءً لكَلمةِ اللهِ ودِفاعًا عن دينِ اللهِ "أفضَلُ- وربَّما قال"، أيِ: الرَّاوي: "خيرٌ- مِن صِيامِ شَهرٍ وقِيامِه"، أي: في الأَجْرِ والثَّوابِ، "ومَن مات فيه"، أي: وهو مُرابِطٌ في سَبيلِ اللهِ ومُدافِعٌ عن دينِ اللهِ، "وُقِيَ"، أي: وَقاه اللهُ تعالى وعَصَمه وأبعَد عنه، "فِتنةَ القبرِ"، وهو ما يَحدُثُ للميِّتِ مِن سُؤالِ الملَكَينِ وضَمَّةِ القبرِ والعذابِ وغيرِ ذلك، "ونُمِيَ له عَمَلُه"، أي: زاد اللهُ تَعالى للمُرابطِ وأَجْرى لَه ما كان يَعمَلُه مِن أعمالِ الصَّلاحِ، "إلى يومِ القيامَةِ"، أي: يُنمَى له ويُزادُ في الحسَناتِ، ولا يَنقَطِعُ عمَلُه بموتِه، بخِلافِ غَيرِه من النَّاسِ.وفي الحديثِ: بيانُ أنَّ اللهَ تعالى واسِعُ المغفرةِ والفضلِ، وفضلُ الشَّهيدِ الَّذي ماتَ في سبيلِ اللهِ مُرابِطًا ومُجاهِدًا.وفيه: إثباتُ فِتنةِ القبرِ وعذابِ القبرِ .

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت