• 2463
  • كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " " يَقْرَأُ فِي العِشَاءِ الآخِرَةِ بِالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ، وَنَحْوِهَا مِنَ السُّوَرِ " "

    حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الخُزَاعِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي العِشَاءِ الآخِرَةِ بِالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ، وَنَحْوِهَا مِنَ السُّوَرِ ، وَفِي البَابِ عَنْ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، حَدِيثُ بُرَيْدَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَنَّهُ قَرَأَ فِي العِشَاءِ الآخِرَةِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ وَرُوِيَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي العِشَاءِ بِسُوَرٍ مِنْ أَوْسَاطِ المُفَصَّلِ نَحْوِ سُورَةِ المُنَافِقِينَ ، وَأَشْبَاهِهَا ، وَرُوِيَ عَنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، وَالتَّابِعِينَ : أَنَّهُمْ قَرَأُوا بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا وَأَقَلَّ ، كَأَنَّ الأَمْرَ عِنْدَهُمْ وَاسِعٌ فِي هَذَا ، وَأَحْسَنُ شَيْءٍ فِي ذَلِكَ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَنَّهُ قَرَأَ بِالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ، وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ

    لا توجد بيانات
    " " يَقْرَأُ فِي العِشَاءِ الآخِرَةِ بِالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ، وَنَحْوِهَا مِنَ

    في هذا الحديثِ يقولُ بُرَيدةُ بنُ الحُصَيبِ الأَسْلميُّ رضِيَ اللهُ عنه: "كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يقرَأُ في العِشاءِ الآخِرةِ"؛ وذلك أنَّهم كانوا يُسمُّون صلاةَ المغرِبِ بالعِشاءِ، وصلاةَ العِشاءِ بالعِشاءِ الآخِرةِ، والمعنى: أنَّه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كانت قراءتُه في صلاةِ العِشاءِ بعد قراءةِ الفاتحةِ ممَّا تيسَّرَ مِن القرآنِ، "بالشَّمسِ وضُحَاها"، أي: بسورةِ الشَّمسِ، "ونحوِها مِن السُّوَرِ"، أي: بما يُماثِلُها في الطُّولِ وعدَدِ الآياتِ، وقد ورَد عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أنَّه كان يقرَأُ في العِشاءِ بسُوَرٍ مِن أوساطِ المُفصَّلِ، نحوَ سورةِ المُنافِقين، وأشباهِها.

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت