بيَّن الشَّرعُ الحكيمُ طُرقَ الذَّبحِ الحلالِ لكلِّ ما يُؤكَلُ لَحمُه مِن الحيوانِ والطَّيرِ، كما بيَّن كيفيَّةَ التَّعامُلِ مع حالاتِ الضَّرورةِ إذا أُصيبَ الحيوانُ أو الطَّيرُ بأذًى، وبيَّن كيف يُذبَحُ، وبيَّن آلاتِ الذَّبحِ المباحةَ.وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ زيدُ بنُ ثابتٍ رَضِي اللهُ عنه: "أنَّ ذِئبًا نيَّبَ في شاةٍ" أي: إنَّه افترَسَها وتمكَّن مِن غَرْزِ نابِه في لحمِها دون أن تموتَ منه، والنَّابُ هو السِّنُّ المدبَّبُ الذي خلْفَ الرَّباعيَةِ،"فذبَحوها بمَروةٍ"، أي: لَحِقَها أهلُها مِن الذِّئبِ فذَبحوها، والمروةُ: حِجارةٌ بَيضاءُ صُلْبةٌ وحادَّة يُجعَلُ منها كالسِّكِّين، "فرخَّص لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أكلِها"، أي: أباح لهم أكْلَها، وعدَّها مُذَكَّاةً مُحلَّلةَ الأكلِ، فتَكونُ المروةُ بذَلِك ممَّا يُذبَحُ به إذا كانَت حادَّةً، مع ذِكْرِ اللهِ عندَ الذَّبحِ.وفي الحديثِ: أنَّ الحجارةَ الحادَّةَ يَجوزُ الذَّبحُ بها؛ فكلُّ ما أنهَر الدَّمَ وذُكِر اسمُ اللهِ عليه فإنَّه يَصِحُّ الذَّبحُ به، غيرَ السِّنِّ والظُّفرِ؛ فإنَّ السِّنَّ عَظمٌ، والظُّفرَ مُدَى الحبَشةِ، كما في الصَّحيحينِ مِن حديثِ رافِعِ بنِ خَديجٍ رضي اللهُ عنه.

حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ حَاضِرَ بْنَ مُهَاجِرٍ، يُحَدِّثُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ ذِئْبًا، نَيَّبَ فِي شَاةٍ فَذَبَحُوهَا بِمَرْوَةٍ فَرَخَّصَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فِي أَكْلِهَا ‏.‏

It was narrated from Zaid bin Thabit that a wolf bit a sheep, and they slaughtered it with a sharp-edged stone, and the Messenger of Allah (ﷺ) allowed them to eat it

Telah menceritakan kepada kami [Abu Bisyr Bakr bin Khalaf] telah menceritakan kepada kami [Ghundar] telah menceritakan kepada kami [Syu'bah] saya mendengar [Hadlir bin Muhajir] mendengar dari [Sulaiman bin Yasar] dari [Zaid bin Tsabit], bahwa seekor serigala mencengkram seekor kambing kemudian mereka menyembelih kambing tersebut menggunakan batu putih yang tajam, maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memberikan keringanan kepada mereka untuk memakan kambing tersebut

Zeyd bin Sâbit (r.a.)'den rivayet edildiğine göre: (Bir kere) bir kurt köpek dişiyle bir davarı ısırmış, sonra davar sahihleri davarı bir merve (denilen bıçak gibi keskin, beyaz taş) ile boğazlamışlar. Sonra Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) onlara, o hayvan'ın etini yemeleri için müsaade etmiştir

زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ بھیڑئیے نے ایک بکری میں دانت گاڑ دیئے، تو لوگوں نے اس بکری کو پتھر سے ذبح کر ڈالا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اس کے کھانے کی اجازت دے دی۔

। যায়েদ ইবনে সাবিত (রাঃ) থেকে বর্ণিত। একটি নেকড়ে বাঘ একটি বকরীকে কামড় দিলে লোকেরা তা ধারালো সাদা পাথর দ্বারা যবেহ করে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের তা খাওয়ার অনুমতি দেন।