في هذا الحديثِ يُخبِرُ نافِعٌ مَولى ابنِ عُمرَ رَضي اللهُ عنهما، عن ابنِ عُمرَ "أنَّه كان يُصلِّي الصَّلواتِ الخَمْسَ بمِنًى"، أي: يومَ التَّرْويةِ يومَ الثَّامِنِ مِن ذي الحجَّةِ، ومِنًى: وادٍ قُرْبَ الحرَمِ المكِّيِّ يَنزِلُه الحُجَّاجُ لِيَرموا فيه الجِمارَ، "ثمَّ يُخبِرُهم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كان يَفعَلُ ذلك"، أي: ويُخبِرُ النَّاسَ أنَّ هذه سُنَّةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في الصَّلاةِ يومَ التَّرويةِ، وقد كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يُصلِّي قَصْرًا بلا جمْعٍ، وقد أوضحَتْ ذلك كلَّه روايةُ ابنِ عبَّاسٍ عند أبي داودَ والتِّرمذيِّ وابنِ ماجَه: "أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم صلَّى بمِنًى يومَ التَّرويةِ الظُّهرَ والعَصرَ، والمغرِبَ والعِشاءَ، والفَجرَ، ثمَّ غدَا إلى عرَفةَ"؛ وهذا مِن بابِ التَّغليبِ؛ لأنَّ الفَجرَ سيَكونُ بِدايةَ يَومِ عرَفَةَ يومِ التَّاسِعِ، وكان الدَّفْعُ مِن مِنًى إلى عرَفَةَ بعدَ طُلوعِ الشَّمسِ.وفي الحديثِ: بيانُ أنَّ السُّنَّةَ أن يصلِّيَ الحاجُّ الصلواتِ في منى ثم يرحلُ إلى عرفةَ بعدَ الفجرِ يومَ التاسعِ مِن ذي الحجَّةِ.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ بِمِنًى ثُمَّ يُخْبِرُهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ ‏.‏

It was narrated from Ibn ‘Umar that he used to pray all five prayers in Mina, then he would tell them that the Messenger of Allah (ﷺ) used to do that

Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Yahya]; telah menceritakan kepada kami ['Abdurrazak]; telah memberitakan kepada kami [Abdullah bin Umar] dari [Nafi'] dari [Ibnu Umar] bahwa ia mengerjakan Shalat lima waktu di Mina, kemudian memberitahukan orang-orang bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melakukan demikian

İbn-i Ömer (r.a.)'dan rivayet edildiğine göre: Kendisi beş vakit namazı minada kılardı. Sonra Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in böyle yaptığını arkadaşlarına haber vermiştir. Beş vakit: Minada terviye günü yani zilhicce'nin 8'inde öğle ikindi akşam yatsı ve Arefe günü sabah namazı demektir. Not: Zevaid'de şöyle denilmiştir: İbn-i Ömer (r.a.)'ın bu hadlsinin senedi zayıftır. Çünkü onda bulunan rfwi Abdullah bin Ömer zayıftır

عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ وہ پانچ وقت کی نماز منیٰ میں پڑھتے تھے، پھر انہیں بتاتے تھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایسا ہی کرتے تھے ۱؎۔

। ইবনে উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি মিনায় পাঁচ ওয়াক্ত নামায পড়তেন; অতঃপর সঙ্গীদের অবহিত করতেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও তাই করতেন।